如果注意觀察的話，在單位裏面常有這樣一類能人，他們本身能力並不出衆，但混得風聲水起。他們對那些有文化的年輕人特別的關心與客氣。

我就認識這麼一位朋友，他對年輕後進的關心簡直到了無微不至的地步，經常請他們喫飯，陪他們玩，幫助他們解決日常生活的瑣事，甚至家裏的紅白喜事都熱情幫忙。

有這樣的熱心人當然好啦，但如果再仔細觀察的話，可能會發現他們並不是性情如此，而是選擇的結果，他熱心幫忙的對象似乎都是看上去有前途的人。

這位朋友曾經推心置腹的告訴我，像我們這種人沒有文化，沒有能力，只能希望上面關照啦。趁這些有前途的人還沒走上高位之前，和他們建立親密的關係，將來就有用啦。

我說，他們一定能上去嗎？他說，當然不一定，但有一個能上去的話，回報就夠了。

這樣的人真是厲害，在別人還沒獲取權力之前，就開始投資了。在古代類似的事例也不少見，一些富商、有錢人會刻意結交、幫助讀書人，一旦他們將來考取功名，回報就可觀了。

現在的社會有一種醜惡現象，就是拼命想出名。爲了出名奇招怪招特別多，有衣着暴露吸引眼球的，有故做驚人之語譁衆取寵的，有故意作賤自己迎合低俗的……這些都是誤區，其方法也簡單粗暴，一說出來大家都明白，只會發出鄙夷的一笑。

但有一種方式比較隱蔽了，好象他比較上進，比較積極，在衆人面前總是一番積極進取的樣子；他做任何事情都是爲別人着想，從來不考慮自己。這樣的行爲多麼值得稱道呀，但出發點是否真誠呢？

我們可以看到很多這樣的人，平時工作認真，待人熱情，但一旦沒有機會了，態度立刻發生一百八十度的轉彎，工作開始拖拖拉拉，對待同事也是愛理不理。你就知道，這種人過去的行爲不過是沽名釣譽，所謀者甚大。

還有一種人，平常問寒問暖，關懷備至，你有什麼喜事樂事，他一定錦上添花，極力捧場。但如果你碰上了倒黴的事情，你就見不到他了。也有一種人恰恰相反，平常似乎平平淡淡，但關鍵的時候，他一定會雪中送炭。

《小窗幽記》有一句話：“市恩不如報德之爲厚，要譽不如逃名之爲適，矯情不如直節之爲真。”

賣弄恩惠，不如報答他人的恩德來得厚道；邀取名譽，不如逃避名聲來得愜意；矯揉造作，不如坦誠正直來得真實。

我們常常會錯意，以爲常給自己恩惠的人一定是厚道的人。當然，絕對不能有先入爲主之見，認爲幫助你的人都有所圖。能夠無私助人的人還是大有人在的，但判斷一個人是否真心，最好的方法也許不是看他給予了多少，而是看他是否知道感恩，知道感恩的人才是真誠的人。

名利名利，名之所至，利亦隨之，對於追逐現世利益的俗世中人來說，對名趨之若鶩容易理解。但從一個人對名聲的態度，可以判斷他的內心是否真誠。

一個求名的人，一定善於避責。好名聲建立在善於處理事情的基礎上，事情辦砸了，當然影響名聲，所以，如果有成果一定要攬功勞，有不好的結果一定要把責任推給別人，這是好名者最正常不過的做法。

而不求名的人不一樣，他實實在在，他想的是把事情做好，他甚至有種靦腆的態度，一旦出名了，受人關注了，有媒體來採訪了，他反而避之唯恐不及。這樣的人，一般不會推卸責任而做到真誠。

矯情的人更不用說了，孔子說：“巧言令色，鮮矣仁。”說話太動聽，表情太熱絡，不過是套路，很少有真誠的情感。真誠的人，說不出過分的話，做不出過分的事，平實淡泊纔是真味。

人總是太聰明，以爭爲爭太明顯了，負效應太大，以不爭爲爭，以不名爲名纔是真正的高手。但這樣的手段被人看多了，結果造成一個惡劣的後果就是陰謀論盛行。不管一個人怎麼做，動機如何，總會有人從陰謀論的角度出發，來揣測他的行爲。這是莫大的悲哀了。

修養不容易，要心存感恩但不施恩圖報，腳踏實地而不求虛名，真誠待人而不矯情。能夠如此，還能不畏人言，纔是修養的圓融境界。