每一个朝代都有差别，比方隋唐期间，五刑是笞、杖、徒、流、死。在此之前五刑还包括宫刑，割鼻子，挖膝盖等，总之要多残暴有多残暴。但这些科罚多数针对汉子，或许说可男可女，有一种科罚汉子不必受，而女人违背了某种划定规矩却必需接受，这类科罚叫“贞操刑”。

这个处罚偶然不是官府间接施行的，而偶然官府也管不了，属于民间的一种“私刑”。这类科罚反响了现代妇女位置的低下。

自从朱熹这老家伙说“存天理、灭人欲”后，就致力于灭掉女人的愿望，汉子照旧纳妾，照旧去喝花酒，但女人假如违规了，就是放纵、不贞，就必须死。这类反常的监禁对不计其数的女性都是培植，更恐怖的是，现代女人出于妒忌，诬害他人不贞，形成冤案。

那末甚么叫守贞呢？有了夫妇以后，不得与他人私混，这个固然是对的，不外关于两情相悦，又在婚前的年老男女，用这类礼制去束缚，可就有点过于严苛了。万一不由自主跟本人未婚夫发作点甚么，还要被侵猪笼，几乎太冤枉了。

我们知道在太古期间有过母系期间，这个期间的女性比拟豪迈，偶然以至能够有多个丈夫，生的孩子跟女方家属过，由娘舅抚育，那末这个期间的发作是因为何？生产力低下，靠收罗果实为生，女性是休息的主力，一家的次要经济奉献者。

跟着社会的开展，进入农耕社会，汉子酿成种地的主力，成了一家之主，以是社会上的三观立刻向男性天下倾斜。

厥后汉子有了三妻四妾，很多女人连名分都混不上，跟别提寻觅朋友的自由度了。贞节成了套在现代女子身上的一道桎梏，是男性社会对女性饲养下的产品。此时女人就像宠物，吃哪家的饭，就必需听哪家的话。

实在贞操观在秦始皇期间就发作了，秦始皇怕本人的宫女不守贞，就扩展了阉人部队。

就算是阉人增加都不克不及满意天子反常的担忧，以是汉武帝又发清楚了然“守宫虫”来查验宫妃的贞节。甚么是“守宫虫”呢？就是用朱砂饲养的壁虎，捣碎了抹在宫妃身上，红点不褪，假如褪去了，说明此女已不是童贞。

这类反常的设法不知是真是假，这些女孩沐浴的时分，可不克不及用力搓洗，万一洗掉了呢？

汉代的时分儒学者倡导男女大防，还将男女之间的避忌写在显眼的位置，说这是“人道之大者”，不成革新。

他们还规定了两性之间的各种断绝、防备轨制。

唐代期间社会习尚有必然宽松，未亡人都能够从头嫁人了，尤其是五代期间，有一个天子娶了四个妃子都是年老的未亡人（25岁附近），因和平失去了丈夫，以是他就娶了她们，可见当时的人是不在乎贞操的。

宋代以后程朱理学开展，女子进入了最黑暗的期间，假如女子不守贞操，就要被浸猪笼或骑木驴，非常残暴血腥。

浸猪笼是把监犯放进启齿的猪笼，然后用绳子捆住，为了避免女性逃走，还会在底部压上大石头，然后沉塘，一起走的时分人们还会对她扔石头，吐唾沫，对她实行言语侮辱，厥后一同抬着扔到水池里，完整不敷女子的抽泣讨饶。

在广东一个小县城一个村子，有一个海洋水下的湖潭，叫绿窟潭，200年前内部扔进很多尸骨，后一女子调查，打捞上十八具尸骨，经专家审定，这些女性死于严酷的私刑，浸猪笼或许更残暴的科罚。

骑木驴就愈加残暴血腥，这是对女性最大的监禁和处罚，也害死了不计其数的女性。

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