净慧长老 生活禅时代 今天

2018年第 45 期 总第 63 期 8月14日出版

播音 | 宏超

生活禅音51来自生活禅时代

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我们如何学会适应被动性，这是我们学习佛法的一个根本信念。所谓被动性，就是一切法因缘所生；所谓适应，就是随。随缘就是适应被动性。我们不妨做个试验，把一天、两天，或者一个七的时间，学会来适应被动性，一切听招呼、守范围，这样一天下来，看我们的心态会不会平静一些？会不会安静一些？功夫是不是比较容易成片？这就是将适应被动性在具体的修行环境中的运用。

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只是处在平静状态下，那就是小乘追求和自我解脱。如果在宁静、平和、寂静之中，又产生大悲心和菩提心，那就是大乘的无住涅槃。本来证得了涅槃，就是自我解脱的最高境界，但是菩萨的精神，是要在自我解脱的前提下，又来悲悯一切众生，要把自己得到的这种宁静告诉大众，让大众都知道有这件事，这就是所谓的说法度众生。

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说法度众生的最终目的，就是要让所有的人都知道，对无常无我的真理彻底明白后，还有一个涅槃寂静的境界。大乘的无住涅槃，就是证得了涅槃而不停滞在涅槃的境界中，所谓“不住无为，不尽有为”。这就是大乘的精神。

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