在中國歷史上，每一個朝代在其建築、服飾、文化、藝術等方面都有自己的特點。

明朝永樂大帝朱棣（1360年─1424年）下令修建了北京故宮、武當山道家建築羣、南京大報恩寺琉璃寶塔。這三大建築的共同特點，都是大量的採用琉璃，色彩鮮豔、絢麗、明亮、有光澤，與淡雅的青瓦白牆建築有很大不同。

（1）彩色琉璃之美──南京大報恩寺琉璃寶塔

永樂大帝朱棣下令建造的南京大報恩寺琉璃寶塔，採用的是彩色琉璃。不是僅僅頂瓦採用琉璃，而是全塔採用琉璃。你聽說有用石頭、木頭建房子，你聽說過用琉璃建房子的嗎？南京大報恩寺琉璃寶塔就是一座通體琉璃造的塔，除了塔頂有一根“管心木”之外，整個建築“不施寸木”。其內、外表層全部用各種造型、各種顏色的琉璃構件榫合而成，是世界罕見的琉璃建築。

南京大報恩寺塔琉璃構件。(MtBell/Wikimedia Commons)

如此大量的採用琉璃，不是因爲朱棣偏愛琉璃，而是因爲琉璃色彩明亮、有光澤，能更好地以藝術形式展現輝煌。

南京大報恩寺琉璃寶塔的琉璃磚，先以浮雕的藝術形式，雕塑立體的荷花、神獸、天人等圖案，再以高溫燒製出彩色、燒出釉的光澤。不是一塊磚僅有一種顏色，而是每塊磚都有多種顏色，稱爲“五彩琉璃”。

琉璃浮雕，不同於在紙張、畫布上作畫創作那麼方便；也不同於像凡爾賽宮天棚上的壁畫有廣闊的創作空間。每塊琉璃磚都很小，很難進行藝術創作、展現宏大的場面。但即使在如此小的創作空間，大報恩寺琉璃寶塔的琉璃浮雕上，仍把很多神奇的景象表現出來。

我們知道，西方建築上有長翅膀的天使，長翅膀的馬，但人們不知道的是，在大報恩寺琉璃寶塔也有。

比如：大報恩寺琉璃寶塔琉璃磚上有長著翅膀的天人，還有長著翅膀的天馬、長著翅膀的羊（一種神獸）、威武的獅子、溫順的大象等神獸，還有荷花、菡萏、荷葉，栩栩如生，精美絕倫。

南京大報恩寺塔琉璃構件細節。(Prof. Gary Lee Todd/Wikimedia Commons)

你知道現代窗戶上用玻璃採光，古代窗戶上糊的是紙，富貴人家糊的是絹紗（所謂“茜紗窗下”）。但你知道大報恩寺琉璃寶塔的窗戶上用的是什麼？是蚌殼！整座塔的窗戶，全部用磨製得極薄的蚌殼進行封閉，叫作“明瓦”，是玻璃引進之前中國最好的建築採光材料。

在明清兩代，每逢夜晚，約八十九米高的寶塔，燈火通明，透過蚌殼作的明瓦，散發出如夢般的明亮光芒，宛若仙宮，人們無論在南京的哪個角度，都可以看到，以極強的視覺衝擊，使人們時時意識到佛家文化的存在。

外國來朝的使節，更是對寶塔所呈現的中華傳統文化，崇敬到了無以復加的程度。到清朝時，歐洲貴族無人不知南京瓷塔（The porcelain tower of NanKing，南京大報恩寺琉璃寶塔）。到中國瞻仰瓷塔，是很多歐洲貴族的夢想。

英國曆史和地理學家托馬斯·薩蒙（Thomas Salmon，1679-1767）所繪之大報恩寺琉璃塔。（公有領域）

《徐顯卿宦跡圖·鹿鳴徹歌》表現的徐顯卿中式隆慶二年（1568年）應天府鄉試之後的場景，背景可見南京大報恩寺塔

（2）藍色琉璃之美──武當山道家建築羣

永樂大帝朱棣敕建的武當山道家建築羣，大量地採用了藍色琉璃瓦。孔雀藍琉璃瓦，呈現非常漂亮的寶藍色澤，在清淨自然的羣山中別有一番韻味，展示出道家建築的殊勝。

武當山紫霄宮，是中國道教名山武當山中的主要道教建築之一。(Gisling/Wikimedia Commons)

所以，我們看到武當山道家建築羣，不但清淨自然，也有碧瓦重檐，雕樑畫棟，壯觀殊勝。明代人喜歡道，也可以從永樂大帝敕建如此規模巨大的道家建築看出來。

讓人驚奇的是，重檐疊脊上的銅馬是長著翅膀的，馬的嘴裏還能吐出霧，道家聖地處處有奇觀，這也是神有意傳給人的，讓人對神升起景仰之情。

除了藍色琉璃瓦，武當山道家建築羣，還採用銅鑄燙金，是爲了使其金光閃閃。武當金殿是中國現存最大的銅鑄燙金建築物。雖經歷五百餘年風霜雪雨、雷電侵襲，至今仍金碧輝煌，絢麗如初。

金殿是分件鑄造，榫鉚拼焊，連接精密，渾然一體，結實牢靠，與大報恩寺琉璃寶塔的分件鉚拼，建築方式是一樣的。這種結構，只要有一個部件的角度、大小有丁點偏差，就拼接不上，非神思妙算是造不出來的，讓現代人驚古人的智慧。

武當山金殿。(gongfu_king/Wikimedia Commons)

（3）明黃琉璃之美──北京故宮

永樂大帝朱棣敕建的北京故宮，採用黃色琉璃瓦，每個去過天安門的人都看到過。傳說中的天宮，有巍峨的宮殿、亭臺樓閣，是個富麗堂皇、繁榮、豐富的世界。北京故宮的殿宇欄闕，迴廊亭閣，也帶有“天國世界”的特點。

所以，我們可以看到，北京故宮大氣恢弘，無論是琉璃瓦，還是雕樑畫棟，色彩上都呈現非常鮮豔、明亮、富麗堂皇的特點。

故宮

圖爲明代畫作《帝都圖》中的紫禁城。

查看原文 >>