春天,采诗人上路了……

他们摇着木铎游走于田间地头,采集诗歌。

听那阵阵清脆的木铎声,就知道那些替天子体察民情的风人又来了,于是大家纷纷把这一年传唱的歌谣唱给他们听。

采诗人坐在田埂上,把先民们吟唱的歌谣用小刀一笔一笔刻在竹简上……

这些王篆小字记录下了这古老的爱情与农事……

时空流逝,几千年过去了,后人再读起诗经的时候,会不会好奇,《诗经》里那些唯美浪漫的事物究竟是什么样子呢?

《诗经》中提到的草木鸟兽鱼虫到底是什么样子?

这一直是《诗经》研究中的一个热门话题。日本江户时代,有一位名叫细井徇的日本儒学家,为了让后人对《诗经》名物有一个直观的了解,他遍寻画工,编绘出一本《诗经名物图解》。

《诗经》里那些原始而茂盛的草木,奔跑的野兽,飞鸟与游鱼,鲜活细腻,像穿越了几千年的时空,倏地出现在我们眼前。

这本《万物有灵:里的草木鸟兽鱼虫》对《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱全部收录,是市场收录最全面的版本;

配以215种名物简要注解,重新梳理校对名物注解,更正以往版本中的诸多错讹;

引出130多首温婉动人,流传千年的《诗经》篇目。

草部:亦食亦药亦尔雅

白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!

知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

木部:美人如诗,草木如织

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

投我以木瓜,报之以琼琚。

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。

凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。

鸟部:鸟语花香待春来

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

仓庚于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马。

士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。

宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。

兽部:鸟兽且有情

野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。

有狐绥绥,在彼淇侧。心之忧矣,之子无服。

鱼部:潭清疑水浅,荷动知鱼散

手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

敝笱在梁,其鱼鲂鱮。齐子归止,其从如雨。

虫部:万物更迭,周而复始

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,於我归处。

谓天盖高,不敢不局。谓地盖厚,不敢不蹐。

每首诗经原文旁配有音频二维码,邀请喜马拉雅FM超人气主播、经典文学诵读专家白云出岫老师倾心诵读。即读即扫即听,全方位体会《诗经》的韵味。

你听,那些浪漫的田园诗歌正挟着历史的风雨款款而来……

有人说,《诗经》是世上最迷人的语言和文字。它迷人的韵律,吟诵起来琅琅上口,犹如天籁。   

然而,《诗经》里那些艰涩的字词让多少想要接近它的人望而却步。

《万物有灵:里的草木鸟兽鱼虫》文末附有生僻字注音,只要按码索骥,就能轻松找到注音,或直接扫码跟随白云出岫老师一起诵读。

《万物有灵:里的草木鸟兽鱼虫》即是一本传统文化经典,又是一本来自大自然的博物书,温暖每天的亲子阅读时光。

我们费尽心思,只为拉近现代人与经典文学的距离。

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《万物有灵:里的草木鸟兽鱼虫》

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《诗经》传诵了几千年,还将继续传承下去,它是我们文化的基因,更是民族的灵魂。

傅国涌老师在本书的序里说:我依稀看见——在万物与人之间,有一条神秘的通道,一条心灵的通道。

《万物有灵:中的草木鸟兽鱼虫》,其中的每一幅插图、每一首诗都会唤醒我们的心灵,叫我们在午夜梦回之际,重新认识自己,认识万物,认识眼前的世界,认识过去现在和将来。

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