正史是指以纪传体为编撰体例的史书，中国的正史有“二十四史”之说，为什么说西汉司马迁的《史记》是正史里可信度排名靠后的？司马迁因为受了宫刑（切去老二）[1]，容易让不了解历史的后人以为他是残疾人所以可信度高，而事实并非如此，他受宫刑的原因就起源于自己乐观判断异于众人而但又判断错了事情[2][3]，汉武帝怒而治罪（也体现了帝王制度的滥权黑暗），而他不够钱（也证明他廉洁）抵死罪而选择宫刑免死，这个某程度体现了他判断力不强。然后是《史记》里有比其它正史更多的错误或疑点，比如《史记》说姜尚派人给帝辛（后被贬称为“商纣王”）送了许多美女和宝马，贪财好色的帝辛就放了被囚禁的周文王，周文王后来正常死亡，但是现代发掘的一批甲骨文中显示周文王被周王祭天所杀[4][5]。还有《史记》记载的帝辛大恶[6]、周幽王烽火戏诸侯[7][8][9]、扁鹊超能力医术[10][11][12]、屈原事迹[13]等也是捏造的或者有大疑点的，其中的多数故事也在新版中国大陆的教科书中做出了删减。[12]还有一个原因是《史记》是“二十四史”里最早的一本，早期不靠谱的记录更多，尽管司马迁也说早期有的他觉得不靠谱已经不用了，但是巧妇也难为无米之炊。

来源及释义：

《周礼》秋官司刑注：“丈夫割其势，女子闭于宫” ↩

班固《汉书》/李广苏建传：群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒蘖其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深輮戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” ↩

荀悦《前汉纪》/孝武皇帝纪卷第十四：上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑（宫刑）。 ↩

孟凡港《周人祭祀 殷先王考》，光明网-《光明日报》，2012年6月26日。 ↩

《真实的历史很恐怖，甲骨文显示，商纣王将周文王开膛刨胸摆上了祭坛》，2018年。 ↩

认知圣经《被抹黑的帝辛（商纣王）》2019年。 ↩

司马迁《史记》/卷四·周本纪第四：襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。 ↩

《清华简推翻《史记》记载 “烽火戏诸侯”是戏说》，凤凰网 转发《成都日报》，2012年1月13日。 ↩

历史老斯《烽火戏诸侯是真的吗？》，优酷视频。 ↩

《史记》记载扁鹊喝了三十天长桑君给的神药，具有了透视功能——“以此视病，尽见五藏（五脏六腑）症结”。扁鹊还说：“越人（秦越人，即扁鹊）之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。”，意思我诊病，是不切脉、不望色、不听声、不写形的。与教科书中所说“扁鹊……总结出望、文、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用。”（《初中历史》/七年级上册/2015年人教版，页43）相反。 ↩

朱维铮《历史观念史：国病与身病——司马迁与扁鹊传奇》，见于《朱维铮史学史论集》，复旦大学出版社，2015年。 ↩

谌旭彬《卫青、霍去病，从历史教科书里消失了》，短史记，2017年12月8日。应该是做了删减，而非完全删除。见记者 曹滢《屈原张衡从统编教材中消失了？人教社回应:全都在呢！》，新华网，2017年12月12日。 ↩ ↩

杨津涛《端午节纪念屈原，但屈原这个人真的存在吗？》，短史记，2017年5月30日。 ↩