清宮舊藏、著錄於《石渠寶笈》初編的晚唐著名詩人杜牧《張好好詩》墨跡，是傳世中國曆代書法名作中堪稱國寶的難得珍品之一，正如張伯駒先生《叢碧書畫錄》所評：“樊川真跡載《宣和書譜》，只有此帖。爲右軍正宗，五代以前、明皇以後之中唐書體，而贈好好詩與杜秋娘歌久已膾炙人口，尤爲可貴。”民國間此卷被清室廢帝溥儀輾轉攜往東北僞滿洲國“宮內”，抗戰勝利前夕，因日寇及僞滿潰敗之亂，始散落民間。至上世紀五十年代中，由張伯駒先生捐出，重歸北京故宮博物院。其間雖只短短十數年，然此中曲折，似頗有可說者，因就平日所見各家相關之記，概述其始末大略，或亦可聊備藝林掌故。

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》

一

曾親歷、主事並畢生關注故宮散佚書畫追尋的楊仁愷先生，在其《國寶沉浮錄——故宮散佚書畫見聞考略》(上海人民美術出版社1991年8月初版，遼海出版社1999年7月增訂本，上海古籍出版社2007年3月再增補彩圖典藏版)一書中記：“一九三二年，溥儀到了長春，在僞滿洲國康德元年或大同二年，由日本關東軍司令部中將參謀吉岡安直將放存天津靜園的法書名畫、宋元善本、珠寶玉翠約七十箱，運至長春僞宮內，由劉振瀛負責看管。裝書畫木箱存放在僞宮東院圖書樓樓下東間，即所謂的小白樓，書畫冊子和掛軸亦同放在一起；小金庫十八個則存於內廷緝熙樓客廳，內有六匣裝漢玉計一百餘件，餘則爲古玩金飾。”至“一九四五年八月十日，日本關東軍司令小田乙三宣佈僞滿國都遷移通化，溥儀十三日從長春逃到通化大栗子溝，十七日乘一架小型軍用機企圖逃往日本，過瀋陽爲我人民解放軍和蘇軍所俘，隨身攜逃的法書名畫和一批珠寶玉翠，則先後由人民部隊上繳，歸東北人民銀行代爲保管”。而“原藏於長春僞宮小白樓的歷代法書名畫，在很短時間內，經過值勤‘國兵’的一番爭奪洗劫，剩下滿樓空箱空匣，和散落在各個角落的花綾包袱，凌亂之景，無法言喻”。

楊仁愷

這些搶得書畫寶貝的“國兵”們，“有的人家在吉林、遼寧、熱河等省，尚未獲得解放的地區，大都把劫來之畫攜回家鄉，祕密保藏起來，有的家在黑龍江的，當時全省已經解放，‘國兵’們並不瞭解有關政策，大多暫時在外鄉作客，存在觀望態度，以所掠國寶求售，過着舒適的流寓生活；最具有利條件的，就是長春(即僞京)的‘國兵’，他們直接將所掠獲的物品轉移到自己家裏。憑藉市面的行情，做一番交易，大獲其利。甚而通過在一起搶奪時彼此瞭解的有利條件，從中作起販賣僞宮佚出書畫的生意。”更令人髮指的是，其中還有爲掩人耳目或害怕追查，將國寶書畫埋入地下，甚至燒燬滅跡者。杜牧《張好好詩》卷即慘遭“國兵”王學安埋藏之荼毒，楊仁愷先生書中記其事曰：

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

此人之所以下此毒手，出於上面的嚴峻形勢，他把一批唐宋國寶埋入地中，外邊風聲轉緩之後，再從地下挖出來。由於地下潮溼，腐蝕現象極爲嚴重，紙本書畫尚可挽救，因爲埋下去的時間不長，侵蝕性通過裝裱沖洗，大體還能修復；至於絹素本，大都脆斷，並已脫裱，而畫面上所施色彩，更無法使之復原，即是巧奪天工之高手，也無法挽救……《宣和書譜》著錄的唐代大詩人杜牧之自書《張好好詩》……是一件流傳有緒的劇跡……南宋時爲奸相賈秋壑所竊據，入元歸大鑒藏家張晏所有，明時由董其昌庋藏，並刻入《戲鴻堂帖》中，清初則爲真定相國樑清標珍祕，隨後進入清內府，再經歷次波折，埋入土中，挖出時已經滿紙黴點，有的地方業已碎破不全。至於原來的宣和裝潢，竟面目全非了。幸好此卷爲唐制白麻紙本，抗腐蝕的麻纖維性能還可以，沒有全部黴壞，畢竟紙質已經變化，墨色灰暗，甚而剝落，使原作的神采大爲減退，再高技巧的裱畫師，對此種原質上的損傷，束手無策，只能從表面上下功夫補救，已不能使之重放異彩了……埋後的《張好好詩》雖經名鑑藏家請高手搶救，然原(元)氣已傷，與未埋前的保存狀況相較，大有遜色。

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

當然，早在清初顧復的《平生壯觀》中，就已記此卷“後紙糜爛，兩句字不可讀”，雖顧氏有“何傷全體”之說，可知其狀況應該還算可以，但兩百多年後再遭土埋，則其損傷，肯定更甚；而與此卷同時被埋的傳爲唐玄宗頒賜毛應佺《恤獄詔》，《平生壯觀》著錄爲白紙，並未言其有損，所以楊仁愷先生記其“書心的破損雖較《張好好詩》卷略好，而裝裱已經脫落”，也許亦與之有關。

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

劫後倖存的《張好好詩》卷流入市場，爲收藏大家張伯駒先生購得，張氏所編《春遊瑣談》卷一有其所撰《杜牧之贈張好好詩卷》一文，謂：“卷於庚寅年經琉璃廠論文齋靳伯聲之弟在東北收到，持來北京。秦仲文兄告於餘，謂在惠孝同兄手，不使餘知，因餘知之必收也。餘因問孝同，彼竟未留，已爲靳持去上海矣。餘急托馬保山君追尋此卷。未一月捲回，餘以五千數百金收之，爲之狂喜。每夜眠置枕旁，如此數日，始藏貯篋中。”庚寅爲1950年，靳伯聲是琉璃廠書畫商中精幹且具眼力魄力者，當年故宮散佚書畫中劇跡如唐孫位《高逸圖》、宋徽宗《柳雁蘆鴉圖》、范仲淹《道服贊》等，多經其手。秦仲文(1896-1974)名裕，著名書畫家，尤工山水，曾任教於北平大學藝術學院、京華美術學院、北平國立藝術專科學校。惠孝同(1902-1979)名均，號柘湖，滿族。早年參加湖社學會，任理事。擅山水，精鑑賞，北宋王詵(晉卿)《漁村小雪圖》卷，曾爲其購藏。而馬保山即琉璃廠墨寶齋書畫古玩商馬寶山，曾與靳伯聲等一起往東北收購故宮流散書畫。其爲張伯駒先生洽購的名跡中最著名者，即展子虔《遊春圖》卷。其晚年結集出版的《書畫碑帖見聞錄》(北京燕山出版社1997年4月)一書中，有《小白樓流出書畫爭購瑣記》，憶當年爲張伯駒先生購《張好好詩》卷之細節，更詳盡生動：

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

杜牧書《張好好詩》是唐代書法中最重要的墨寶之一……是一件歷代流傳有緒的國寶。末代皇帝溥儀攜往長春，小白樓事件中被僞軍王學安搶出埋入地下，見登報收購後挖了出來，售與天津古玩商靳雲卿。後來張伯駒想購買是卷，託我助成其事。靳雲卿是靳伯生的二弟，我和他沒有來往。此時靳伯生沒在北京，我便去找靳伯生之妻金玉梅商談，金說：“此卷現在我手，你拿去給辦吧。價至少四十兩黃金。”張伯駒看後說：“解放後不準黃金買賣，已有公告頒佈，買賣應用人民幣計算。”就這樣，我往返與商多次，未能成交。這天我又去靳伯生家和金玉梅解釋，黃金買賣是嚴重違法行爲，我們不能做違法之事。這時靳雲卿突然從裏屋躥出，雙手掐住我的喉嚨，大聲吼道：“你今天不給黃金我就要你的命！”金玉梅見狀，嚇得忙去解救，連聲說“給你黃金”，靳雲卿這才放手。我猛然受此欺侮，精神有些恍惚，乃將經過告知張伯駒，張立即同我去找靳雲卿理論。靳雲卿躲藏起來未敢見面，只有金玉梅出面，應允按照法定人民幣辦理成交。張伯駒叫我去法院告發靳雲卿的野蠻行爲，經金玉梅再三請求，叫靳雲卿在恩成居飯店向我賠禮道歉了事。

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

二

其實，在張伯駒先生購得之前，張大千先生弟子、同好古代書畫的藏書家常熟曹大鐵先生，也曾在琉璃廠獲見《張好好詩》卷，其《梓人韻語》(南京出版社1993年7月)所收《念奴嬌·觀杜牧之贈歌妓張好好詩書卷真跡》一詞後，有注語：“六月上旬，偶過來薰閣書店，主人陳濟川出示此卷，出熱河行宮，亦長春劫灰外物也。曾見之《戲鴻堂法帖》中，不意尚在人間，真墨林瑰寶也。即欲求購。雲系一賈客寄存，不可。即晚，以所見語蔥玉。後此三日間，餘偕蔥玉同往求觀，終不得再見。懷此劇跡，歷久不釋，遂譜此解。”其詞曰：“書林邂逅，識杜郎俊爽，筆精詩逸。好好音容如在眼，依約蕙心紈質。宛轉尊前，輕盈掌上，弦管長安陌。沈郎腰瘦，無多消受聲色。驚心洛下東城，當爐小語，嬌訴辛酸歷。底事少年生白髭，吏墨政荒憂戚。徒散高陽，歌殘金縷，門館悲涼憶。感時濺淚，淚痕千載還溼。”

曹大鐵

張珩

蔥玉即曹氏摯友、著名書畫鑑藏大家張珩先生，此時已由文化部文物局局長鄭振鐸(西諦)先生點名推薦，自滬赴京，任文物局文物處副處長。而其與曹氏數往求觀不得一見之《張好好詩》卷，好像沒過多久，就在他那裏有了下落，故《馬衡日記》(紫禁城出版社2006年3月)1950年6月21日記：“下午，至蔥玉處看杜牧《張好好詩》，乃溥儀賞溥傑物，應由故宮收購，而西諦謂字卷可以不收，奇哉。”但最後故宮博物院還是未收，張蔥玉先生也力不從心，卻又不能忘懷，遂於1960年國慶後一日，在其《木雁齋書畫鑑賞筆記》(文物出版社2000年12月)中《杜牧張好好詩卷》條下，寫下了這樣的回憶：“琉璃廠估人得之，祕不示人。予北來後，間以示予。摩挲愛玩，不能釋手。然力不可置，乃介伯駒以黃金五十兩收之。”

故宮博物院藏唐杜牧《張好好詩》（局部）

除《張好好詩》卷之外，《馬衡日記》中還頗記當時有關方面爲收回故宮流散書畫所作的種種努力，如北宋王詵《漁村小雪圖》卷：

(1950年)三月九日，晚，文物局宴劉肅曾(虢盤主人)於同和居，馬夷初、沈雁冰、丁巽甫皆在座。沈部長出示陸志韋書，謂王晉卿《漁村曉雪圖》卷有稍縱即逝之危險。價不出黃金四十兩，彼願借款買下，政府能於三五年內收回，彼當效勞，意殊可感。馬濟川允送來一閱，明日當函催之。

故宮博物院藏宋王詵《漁村曉雪圖》

(1950年)三月十日，函馬濟川，索閱王晉卿《漁村曉雪圖》卷。

(1950年)三月十八日，詣于思泊，託致王晉卿《漁村曉雪圖》卷。

陸志韋

沈雁冰

陸志韋(1894-1970)，語言學家、詩人，曾任燕京大學校長。沈部長即文化部長沈雁冰(茅盾，1896-1981)，于思泊爲古文字學家、歷史學家於省吾(1896-1984)。馬濟川一名馬霽川，琉璃廠玉池房老闆，是較早往東北蒐羅故宮散佚書畫並轉手倒賣獲利頗豐者，其中包括最終以黃金二百二十兩售予張伯駒的那件展子虔《遊春圖》卷。但《漁村小雪圖》卷結果還是由惠孝同購得，後來才歸故宮，楊仁愷先生《國寶沉浮錄》中因記：“王詵《漁村小雪圖》，《石渠寶笈》初編著錄，真跡。長春李植甫、天津靳蘊清售與北京畫家惠孝同，後價讓故宮博物院藏。”當然，也有經國家領導及有關部門特別關注，不惜重金，千方百計購歸者，其中最爲人熟知的，便是原清宮“三希堂”中的“二希”：東晉王珣《伯遠帖》和王獻之《中秋帖》。《馬衡日記》1951年10月25日至12月5日，幾乎逐日詳記此事動態經過，當是十分難得的第一手資料。

張伯駒

張伯駒先生既獲《張好好詩》卷，“有《揚州慢》一詞題於後，雲：‘《秋碧》傳真，《戲鴻》留影，黛螺寫出溫柔。喜珊瑚網得，算築屋難酬。早驚見，人間尤物，洛陽重遇，遮面還羞。等天涯遲暮，琵琶湓浦江頭。盛元法曲，記當時，詩酒狂遊。想落魄江湖，三生薄倖，一段風流。我亦五陵年少，如今是，青樓夢醒。奈腰纏輸盡，空思騎鶴揚州。’”詞中“奈腰纏輸盡”一句，也許多少透露出一些張氏自己當年的境況。幾年之後，此卷便連同陸機《平復帖》、范仲淹《道服贊》等一起，捐入公庫。歷盡滄桑的國寶劇跡，終於有了似乎是前緣註定的歸宿。而有關部門頒發的獎金，則被主人用來購買了國家爲經濟建設發行的公債，唯獨留下了那張文化部的“褒獎狀”：

晉陸機《平復帖》局部

張伯駒、潘素先生將所藏晉陸機《平復帖》卷、唐杜牧之《張好好詩》卷、宋范仲淹《道服贊》卷、蔡襄自書詩冊、黃庭堅草書卷等珍貴法書共八件，捐獻國家，化私爲公，足資楷式，特予褒揚。部長沈雁冰，一九五六年七月。

（文章來源：《東方早報藝術評論》）

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