本文爲史圖館專欄約稿，僅代表作者觀點，與史圖館立場無關。

本文作者：松平信綱

古代朝鮮半島的貨幣史可以追溯到傳說中的箕子朝鮮，但是有實物可考的貨幣制造，從高麗王朝開始。

相傳商末，帝辛（紂王）的叔叔箕子奔朝鮮，立“八條之教”，其中就有奴婢出“五十萬”即可自贖的規定，但是不知單位。南宋洪遵的《泉志》和朝鮮王朝時代的《海東繹史》（後者很可能是隱括前者成文）都記載了統一新羅時期的金銀幣。另外《泉志》中還記載了東沃沮國（約公元前2世紀到約公元5世紀）的無文錢，但是考慮到《三國志》和《後漢書》中均無此記載，而稱朝鮮半島的弁韓依然以鐵爲一般等價物，這種說法的可靠性存疑。高麗王朝時代的自造貨幣主要有兩大類，銅錢和銀瓶。

高麗成宗十五年（996）夏，高麗第一次“鑄鐵錢”。根據日本收藏家奧平昌洪的考證，該錢即是在朝鮮開城的古墳中出土的“乾元重寶·東國”錢，是仿造唐朝的“乾元重寶”錢所鑄造，錢爲鐵質，錢文直讀（即四個字的閱讀順序是上、下、右、左），背後有“東國”二字。不過也有說法認爲該錢不是高麗所造，而是渤海國所造（詳參趙承《乾元重寶·東國錢是高麗錢嗎》一文）。不管“乾元重寶·東國”是不是《高麗史》說的“鐵錢”，這是高麗第一次自鑄貨幣，可以說是無疑問的。不過，直到一個世紀後，高麗肅宗談及錢法的時候，依舊在說“東方獨未之行”，看來這一次即使有鑄錢，也應是試鑄性質，流通並不廣。

圖1：奧平昌洪《東亞錢志》卷十五

高麗肅宗二年（1097），肅宗設置鑄錢官，七年（1102）十二月，肅宗下制書推行錢法。其中引“西、北兩朝”（即遼、宋）推行錢法利國利民的例子，證明錢法勢在必行。同時，還將一萬五千貫（若是足陌則有1500萬枚，按77文一陌的“省陌”計算也有1155萬枚之多）分賜百官、軍人，錢文爲“海東通寶”。該錢實物存量較大，由於錢文的直讀、旋讀（即四個字的閱讀順序是順時針）以及書法的楷、行、篆、隸（八分書）不同，導致現存的“海東通寶”有很多種。

圖2：劉文林等編著的《朝鮮半島錢譜》中收錄了30餘種不同的“海東通寶”錢

根據《宋史》記載，與此同時高麗還有“海東重寶”和“三韓通寶”兩種錢；另據華光普編著的《越南、朝鮮、日本古錢目錄》，高麗還有一種“海東元寶”。

圖3：《朝鮮半島錢譜》之“三韓通寶”（“大樣”和“小樣”指由於鑄造工藝問題，同一批鑄出的銅錢大小不一，大者稱之“大樣”，小者稱之“小樣”）

圖4：《朝鮮半島錢譜》之“海東重寶

圖5：《越南、朝鮮、日本古錢目錄》之“海東元寶”

圖6：丁福保《歷代古錢圖說》中的“三韓通寶”，注意下面那枚標價三百元大洋的，錢文爲“弎韓通寶”，“弎”即俗體的“叄”，比較罕見

但是這麼多種銅錢都沒有將高麗王朝的經濟成功帶入貨幣化，北宋宣和六年（1124）出使高麗的徐兢在其《宣和奉使高麗圖經》中，所見到的高麗是這樣的：“男女老幼官吏工伎，各以其所有用以交易，無泉貨之法，惟紵布、銀瓶以準其值”，可見錢法不行。到了恭愍王五年（1355），高麗衆臣對於自己的國家究竟造過什麼錢，甚至要依據其“載之於中國傳籍”的記錄來考證了，而且還出了錯——《高麗史》節略的這份奏疏中，衍出了一種無據可考的“東海通寶”，很可能是“海東通寶”之誤。

銀瓶，是高麗王朝鑄造的一種獨一無二的銀質貨幣。韓國《東亞日報》曾經將其稱爲“韓國最早的貨幣”，這雖然並不符合事實，但是銀瓶的存在確實是古代東亞貨幣史上的一顆滄海遺珠，存世量極少。

圖7：藏於首爾韓國銀行貨幣博物館當中的高麗小銀瓶。圖片來源：https://blog.naver.com/worldrealtor/120147958016，轉引自李好、毛致周《造型獨特的朝鮮古幣銀瓶》

銀瓶，又名“闊口”（據稱是因爲其上端的開口而得名），始鑄於高麗肅宗六年（1101），據稱造成葫蘆瓶形是爲了“象本國地形”，但是其形狀很明顯和朝鮮半島有很大差別。所以，究竟爲什麼鑄造的是“瓶”成了一個不解之謎。這一次鑄造的銀瓶非常大，每個重一斤，用純銀製，所以其購買力也非常驚人，即使成色不斷下降，在忠肅王十五年（1328）依然能夠“折綜布十匹”，而高麗百姓“家蓄一匹布者尚寡”。這也導致了日常生活基本上與銀瓶無緣，銀瓶只出現在大宗貿易和進貢、賞賜等情況下。

忠惠王元年（1339），爲了應對大銀瓶的諸多不便和私鑄帶來的幣值下跌，高麗改鑄小銀瓶（每個小銀瓶折布十五匹，但重量不知），但小銀瓶到14世紀末也落得個“俱廢不行”的結果。

究其原因，大抵有三個方面：

1.價值太高

正如上文所言，每個銀瓶折布十幾匹，所以幾乎和普通百姓絕緣，不可能被市場認定爲一般等價物。同時官方數次以行政手段規定價值，這種“劣幣驅逐良幣”的做法，也影響了正常的流通。

2.私鑄和摻僞

忠肅王十五年（1328）記載，“上品瓶，折綜布十匹；貼瓶，折布八九匹”。“貼瓶”指的就是民間私鑄的銀瓶。可以想見，私鑄瓶必然會在其中摻入其他金屬（比如銅）來獲利，這就導致了後期銀瓶的價值日益下降，信譽也日益受損。

3.用途上的原因

史載“凡交際賞賜皆用”銀瓶，同時高麗還多次向元朝進貢銀瓶作爲國禮，向寺廟佈施銀瓶作爲對佛的供品，這就導致大量的銀瓶並沒有流入市場。

到了朝鮮王朝時期，由於嚮明朝進貢需要金銀，而朝鮮本身的金銀儲備又不多，產量更是可憐（太宗12年，全國開採白銀的數量合計爲104兩，才相當於區區6個銀瓶），於是便廢棄了以白銀作爲貨幣的想法。