【中法文化遺產工作坊第二期】高丙中教授——作爲公共文化的非物質文化遺產

進入新世紀以來，中國的非物質文化遺產保護活動如火如荼；放在一個更大的時代背景下看，其他在物質文明上遜於英法的民族國家，比如日本、韓國等都競相通過建構自身民族的文化加強集體認同感。中國的非物質文化遺產保護也得到了政府和社會的積極響應，不但幫助中國跨過了作爲現代國家的一個重要關口，也在文化維度理順了國家與社會之間關係。非遺在中國社會所產生的文化調節機制，在學術理路上是如何起承轉合的？怎麼從邏輯上打通公共文化概念內部的任督二脈呢？

3月3日，“中法文化遺產工作坊”在蕭放教授的主持下迎來了北京大學社會學系高丙中教授。高丙中教授就上述問題發表了精彩的演講。

高丙中教授講座中

一、非物質文化遺產活動對中國的意義

首先，高丙中教授回顧了中國自近代以來出現的文化危機，這就是社會的文化與國家正式承認的文化之間溝通機制缺位的問題。以西來文化爲代表的精英文化佔據了國家的主流話語權，而老百姓的日常生活文化則被貼上了封建迷信的標籤，既得不到國家的承認，也被公衆視爲沒有未來的落後現象。這種社會文化與國家文化之間的區隔，成爲中國建設一個正常的現代化國家道路上的障礙，也極大增加了社會溝通的成本。

在介紹了這個時代背景之後，高丙中教授順勢指出，中國的民間文化到非物質文化遺產的轉化，其中包含了諸多文化事象的關鍵性質變：在此過程中，民間的成爲了公共的，排他的稱爲兼容的，私人的成爲共享的。非物質文化遺產保護提供了極爲難得的歷史契機，藉此契機，民間文化進入體制的話語當中，具有了未來性。

通過描述民間文化到非物質文化遺產轉化的經驗事實，高丙中教授循循善誘，進一步推導出了非物質文化遺產轉化的內在學理依據。