《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

内容节选：

修身

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣;今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到 得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。8 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

应酬：

遇大事矜持者，小事必纵弛;处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，处密室若坐通衢。

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业;不摆脱，则无出世之襟期。

待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心;御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。

了心自了事，犹根拔而草不生;逃世不逃名，似膻存而蚋仍集。

仇边之弩易避，而恩里之戈难防;苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

评价：

爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。

作人要脱俗，不可存一矫俗之心;应世要随时，不可起一趋时之念。

宁有求全之毁，不可有过情之誉;宁有无妄之灾，不可有非分之福。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假;闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受;天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

荣与辱共蒂，厌辱何须求荣;生与死同根，贪生不必畏死。

作人只是一味率真，踪迹虽隐还显;存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈;兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣!

闲适：

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失;百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

红烛烧残，万念自然厌冷;黄粱梦破，一身亦似云浮。

千载奇逢，无如好书良友;一生清福，只在碗茗炉烟。

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病?樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅?

兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。

昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食?偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍!

概论：

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

事穷势蹙之人，当原其初心;功成行满之士，要观其末路。

富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享?聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败!

人情反复，世路崎岖。行不去，须知退一步之法;行得去，务加让三分之功。

待小人不难于严，而难于不恶;待君子不难于恭，而难于有礼。

宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

降魔者先降其心，心伏则群魔退听;驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。

欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞;理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味;似随笔，而有随笔所不易及的整饬;似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。

菜根谭书

洪自诚《菜根谭》的文辞秀美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。表现了洪氏的儒、释、道思想之三味，读之令人心旷神怡。