桔香荐书|请允许我尘埃落定（内附荐书视频～）2018/7/21（706)

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《尘埃落定》

看最年轻的矛盾文学奖得主阿来给你讲述一个傻子传奇的土司继承人之争的故事！点击边框调出视频工具条

▲本书作者阿来朗读片段

千山之巅，万水之源。早在4000多年前，藏族的祖先就开始在雅鲁藏布江流域息繁衍了。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情和鲜明的藏族文化。在这历史沉淀和文化孕育中，茶马古道边一个闭塞、偏僻、贫困的小村庄里走出了一个站在文学殿堂里的阿来。他用藏民特有的视角，将耳濡目染的藏族文化、思想注入《尘埃落定》这本长篇小说里，带你叩响雪域风情的神秘之门。

▲《尘埃落定》剧照

《尘埃落定》描述了藏族康巴土司家族的兴衰：老麦其土司是康巴众土司中的一个，他有两个儿子，大少爷聪明勇敢，被视为当然的土司继承人；二少爷天生愚钝，很早就被排除在权力继承之外，成天混迹于丫环仆役的队伍之中，耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。

独特的视角、丰厚的藏族文化意蕴、轻淡的一层魔幻色彩、“轻巧而富有魅力的语言”以及“充满灵动的诗意”，无不增添了读者想要阅读《尘埃落定》这部小说的好奇心，也充分显示了作者出色的艺术才华。

▲川剧《尘埃落定》

在《尘埃落定》的历史叙述中，土司制度是一个情节枢纽或叙事重心，并诠释着特定历史时期藏族部族政治生活的主要内涵。土司制度是元、明、清王朝在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由封建王朝中央任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。土司对农奴的主要剥削形式多是劳役地租。农奴除为土司提供繁重的无偿劳役外，还要向土司缴纳或进贡各种实物。

老麦其土司敛财、贪色、专制。在其领地上遍种罂粟，贩卖鸦片。很快暴富，并迅速组建了一支实力强大的武装力量，成为土司中的霸主。他自认为是聪明人，机关算尽，却只是做了一个“夜里睡不着，还要提防着儿子”的土司。在其他土司广泛种植罂粟的时候，麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子。当鸦片供过于求，百姓限于饥荒和死亡阴影下时，二少爷开仓卖粮，逐步建立了具有现代意义的商业集镇雏型。展现了所谓的傻瓜少爷超前的目光和超人的智慧。这也引起了他哥哥仇恨的目光，一场家庭内部关于继承权的血雨惺风又悄然拉开了帷幕。最后，在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中，麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了，一个旧的世界终于尘埃落定。

▲川剧《尘埃落定》

人，到最后不过也只是一颗会发笑、会感觉、会思考的尘埃而已。正如文章描述的“一小股旋风从石堆里拔身而起，带起了许多尘埃，在废墟上旋转。我认为那是麦其土司和太太的灵魂要上天去了。旋风越旋越高，最后，在很高的地方炸开了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。”