精品藏品即将亮相新加坡春拍

马被人类所驯服的具体时间已不可考，但对人类历史巨大而深远的影响是不言而喻的。马在古人眼中与龙一样，是极为重要的。所谓“行天莫如龙，行地莫如马”。传说中周天子乘八骏而巡游天下，象征着揽骏才以治天下的博大胸怀。《易经》中说“乾为马”，其乾卦中“天行健，君子以自强不息”已成千古名句，象征着一种奋发向上的进取精神。

车和马是古代陆上的主要交通工具。承担了当时几乎所有的陆上运输。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而历代莫悟。” 明孙柚《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”这是古人对车马的记载，在古代车马尤其受到贵族,王族的喜爱,是出行的代步工具以及身份地位的象征。在商,周,战国等贵族墓中经常出土有车马器甚至整套车马和车马饰品作为随葬品。可见当时人与车马的关系之紧密。

到目前为止，出土的青铜马屈指可数，青铜马车的出土就更为罕见。2005年在四川省资阳市出土的一件铜马车，是迄今为止所发现的最为精美的铜马车，但残损严重，马头已失，但其历史艺术价值仍是极为珍贵的。这件藏品，车马结构完整，铜车结构甚密，装饰物和一些小型构件较为细致。整车工艺精湛，铜马栩栩如生，形态生动，乃战汉出土器件。

长：28cm 高：18cm

两宋时期，青铜镜发展愈加实用化、民俗化。除了官造镜之外，民间造镜更加普遍，这得益于手工业的发展和商品经济的流通。所以谈到宋代铜镜，其代表往往是民间私造镜而非官造镜。基于这一点，宋代青铜镜与前代相比较，首先发展变化的就是铸镜地点的普遍化，且形成了几个著名的铸镜中心。如浙江的湖州、临安，湖南的潭州，江苏的建康，江西的饶州、吉州，四川的成都和福建的建州等最为著名。另外，青铜镜本身也具有了很浓郁的民俗特点。