物理学鸡汤之热力学第二定律，熵与佛法

原标题：物理学鸡汤之热力学第二定律，熵与佛法

这是这个系列的第三篇，第一篇，写于15个月以前；第二篇，，去年4月法航班机上成稿，距今也有1年时间了。四维碎片公众号的更新如此之慢，技术上是我的写作容易失控，常常斜刺里杀出一个角度，收不回来 - 现在去了湖畔大学的梁宁，很久以前给过我一条建议 - 不要把太多东西塞进同一篇文章，密度太大，烧脑 - 最近想起这件事，和梁宁写的产品思维联系起来，晓得这是梁女侠客气，站在读的角度看，人的attention span是有限的，在这个碎片阅读的时代，写得那么多谁看呢？

读佛经的时候，非常佩服佛陀对大千世界从极大到极微尺度的“没有自性”的一切可称为“蕴”的事物的因果律的阐述。一部《金刚经》对外扫相，对内破执。其实是理解到作为人的个体，我们对置身其中的世界，从时间和空间上，一次只习惯用一个尺度去衡量。譬如眼前的利益冲突，你无法抽身事外，看到未来回头如何看待这里的因果，应该怎样放下我执，置身去推动因果律向哪一个方向发展。更无法像佛陀一样，用“劫”作为时间单位，看到一件事物的变化和成住坏空，如同快进的镜头 - 打一个不恰当的比方，带着“缘起性空”的观念去绘画，画出来的就像毕加索或杜尚的画，在时间空间上把所有角度和时刻的细节，不按照任何透视原则投影到二维画布上 - 看起来抽象而全面，而严格按照透视原则的素描，只能看到展现给你的那一面那一时刻的实相。

《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来” - 这是用高维视角观察低维的体验。

破除我执的一个诀窍，就是理解到世间万物，同时用多维度的尺子去度量，是严格符合因果律的因缘和合。努力学习这种”看到因果“的智慧，顺应它，推动它，让自己成就这个因果系统。做事业如此，做人如此，某种程度上讲，并不存在绝对自由意志这件事，自性不存在，自恋则是更可笑的事，拥有这种智慧，把自己看成因果律齿轮组中的一个零件，随众精进。

要拥有这种智慧，需深刻理解热力学第二定律。

热力学第一定律的一个表达是能量守恒，另一个表达是不可能造出第一类永动机，也可以有一个表达很像佛法说“缘起性空”，物质和能量不灭，相互转化，若见诸相非相，则见如来；热力学第二定律的表达是不存在第二类永动机，当然还有开尔文表达，克劳修斯表达；

热力学第二定律来自于克劳修斯对卡诺循环的描述：“不可能把热量从低温物体传到高温物体而不引起其他影响。”，换成开尔文的说法是：“不可能从单一热源吸取热量，使之完全变为有用功而不产生其他影响。” 克劳修斯1954年引入一个叫Entropy（熵）的态物理量： dS = dQ/T 来描述热力学状态。于是热力学第二定律表达为：在孤立系统内，任何变化不可能导致熵的总量减少：

dS >=0

直到伟大的玻尔兹曼给出了他自己墓地上那个不朽的公式：

S=klogW （logeW = lnW 自然对数）

以极其简洁而明快的数学语言，表明了一个深刻而宏伟的物理学基本思想：熵与状态几率的对数成正比。万物的宏观状态量S终于和它的微观状态数W通过一个熵函数联系起来 - 意味着万物遵循的热力学变化是一个趋向几率增加的态的变化，而其终态是相应于最大几率的一个宏观态。