《博山篇》

地理三字經

[唐] 黃妙應

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相地法

論曰：凡看山，到山場，先問水。有大水龍來，長水會江河。有小水龍來，短水會溪澗。須細問何方來，何方去。水來處是發龍，水盡處龍亦盡，兩水合纔是盡。或大合，或小合，須細認。

善知識，何以相? 龍神上聚，登高相之；龍神下降，就下相之；穴土位中，對面相之；水來水去，側身相之；砂左砂右，徒步相之；前朝後應，前後相之；眠彼堂，逼周遭，廣野果，爾俱合，乃論陰陽，定向首，稽氣候,正方隅，形勢符，方位合，斯全吉，闕形勢，不可插。失方位．減福力。善知識．此話概。

論龍

尋龍法，尋祖宗,尋父母祖宗所居。極高之方，火星所結，頓起樓殿漫天。水星與渠相映，曰水與火，乃成既濟。父母所居，中高之方，金星所結。愛有二星，內外相照，一父一母，是爲對待。龍自此出，自此退卸，自此博換，纔是行龍，纔可結穴。若從大山便落，一節兩邊龍虎，名爲假穴，何以故？不貫頂也。認得真龍，真龍居中，後有託的，有送的，旁有護的，有纏的。

託多，送多，護多，纏多，龍神大貴、中貫，小貴，憑這可推。行龍的度，人身相似，開兩手，分八字，抽胸膛，直前去，身正的，身歪的，偏左的，偏右的，疊串的，倒轉的，趨高的，趨下的，變化多端，汝諦汝諦。

八個相法，相何等相？二十八形，形何等形？九八變星，星何等星？分富貴賤貧，三樣落法，自肩而落，自腰而落，中心而落，三落者各分枝，各分葉。中落，上肩落，次腰落，又次到盡處，真好真好!

辨五勢，龍北發朝南來爲正勢，龍西發北作穴，南作朝爲側勢，龍逆水上，朝順水下，此乃逆勢。龍順水下，朝逆水上，此乃順勢。龍身回顧祖山作朝，此乃回勢。五者結穴，有順局五，逆局五。以逆爲貴，順則減力，勢之順逆，論大江水。正、側、逆、順，祖山之水，皆可到堂。回勢既遠，蓋砂障隔。祖山水難以到堂，但勢盤旋兼水環繞，雖不到堂，其力反重。既得勢了，便看水口，兼看下砂。但在逆取，不向順裁。逆勢者，情得水無下砂亦結地，順勢者，無下砂，有的近案乃可用。顧祖者遠爲優，近不知，何以故？遠者龍長得水爲多，近者龍短得水爲少。

龍猶樹，有大幹，有小枝。幹長大，枝短小。幹爲榮，枝爲衛。論低昴，何軒輊？若得水鹹可用，枝幹上，有疑龍，須細論。

山雙行，水居中，水雙行，山內擁。水界龍。龍之行得水，界龍便止。何以故？氣行地中，是曰內氣。水流土上，是曰外氣。外氣界截，內氣止聚。

枝中眠脈，土脊是脈。隴中眠，骨石脈是骨。遙遙是勢，邇邇是形，勢來形止，生氣可乘。龍欲其聚，不欲其散。龍欲其止，不欲其行。散餘有聚，行餘有止，得地之紀，何知是聚？城郭是聚，何知是止？結作是止，隴龍屬陰，其氣浮如，最怕風吹，支龍屬陽，其氣沉如，不怕風吹。

何名峽山？斷續這處是。兩山相夾爲蚨之吉，風吹水射峽是以兇。有正出的，有左出的，有轉顧的，有正出斜過的，有側出正過的，峽之出，穴如之，欲得穴，先推峽，能得峽，穴可明，兩樣地，十樣過，宜細認。

論向首，字對字。看何龍，作何向。看何峽，作何坐。因長短結遠近。認得真，穴可定。龍神博換，從大博小，從高博低，斷了斷，亂了亂，穴必嫩，不曾斷，不曾亂，便醜樣，遇兇星，須博吉，方可用。不博吉，若要用，間星從，流星從．須細認。順制逆，逆求順，不曉得，生惡業，胡可用。

龍穿帳出，厥力乃重。含金含水，這帳爲上，純水爲中，兩角有帶，這帳爲上。下垂爲中，穿胸的帳，這帳爲上，穿角爲下。帳下貴人，這企業上。若居帳上，這個爲下，左關右軸，這個爲上。邊有邊，這個爲下。

靈泉養蔭，異骨奇毛，皆能證驗。

欲詳穴，先辨龍。不識龍，胡識穴?得龍真穴，有病可醫，修若龍，賤修無益。但這龍，衆人母，誕貴兒，在何方?須細認，勿因龍貴，妄認媸穴，汝見龍形，當知穴形。莫待臨穴乃爾失真。有飛龍的，龍蟠龍的，龍舞鳳的，龍踞虎的，龍奔馬的，龍游蛇的，龍平岡的，龍嵯峨的，龍尖射的，龍亂雜的．龍孤秀的，龍凡十一樣，相穴狀可知。或結禁經，或結蛟龍，或結鸞鳳，或結獅象，或結馬駝，或結弓劍，或結星月，或結將府，或結兇壇，或結營寨，或結神觀，宜細淪，要博推，即後龍分年代，看何龍詹何屬。審星宿，問方隅，亥、艮、兌、巽、丙、丁、辛、庚、己龍之吉，法宜插。壬、子、癸、震亦中。

論合穴，亥龍向，丙巽丁。艮龍向，丙庚丁兼辛巽。合星元，兌向艮卯巽。丁巽之向，亥艮辛丙之向，亦艮辛丁之向，亥奶臨辛，合庚巽卯艮巳與亥對官，插壬之向，惟坤乙子癸向，俱午坤卯之向庚辛位，此龍穴，俱合貴。尋兜者，認巒星，望靈氣。定龍脈，何者來?何者去?考方位，注真氣，加制伏，方得利。

論龍神，詳且未。有星垣，會者稀。識全局，知大地，有紫微，在太微，有天市。天虹來，天馬至，古名都。眠不眠，高著眼，鍥心記，誨爾龍，龍如是。

論穴

善知識，龍格下。有穴星。或金體，或木體，或水體，或火體或土體，此爲正。有高圓金，有矮圓金，有金帶水，有土帶金，俱爲全吉，金帶火，金帶木，水帶蕩，火帶焰，俱兇星。有變的樣子；無龍虎的，雙龍虎的，有龍無虎的，有虎無龍的，左側的，右偏的，左高右低的，右高左低的，開口的，不開口的，垂乳的．不垂乳的。百千樣子:或睡臥勢，或大坐勢,或聳立勢。睡者身仰,上氣下行，穴宜下，坐者身隱曲，氣中聚，穴且中。立者身高聳，氣上行，穴直上。

五龍作穴，橫、直、飛、潛、回，穴變多岐。高忽而低，亦低而高，北忽行南，亦西而東，有閃走的，有斜飛的，有背水的，有臨岸的。穴有正體，有變體。正體如變，體難拘。有結水的，有結石中的，有散平地的，有現山脊的，有藏田心的，有逆跳翻身的，有斬截氣的，有憑高取勢的。勢雖多端，要證佐．要得水。故曰：地理幾卷書，總總是太虛。箇中四個字，一個是真如。上數穴，皆奇狀，皆怪形。宜用樂，宜用鬼，宜開堂，直取水。審所宜，勿失一。

認穴法，何者真？何者假？山水向是爲真，山水背是爲假。何者生？何者死？風藏水，逆氣聚是生。風飄水蕩，氣散是死。

龍逆水，方成龍，穴逆水，方得穴，何以故？龍得水，在勢逆，穴得水，在砂逆。龍將入首，逆轉收收水，方得成龍。穴將融結，下砂逆水，方得成穴。

穴局正偏大，宜細認。堂似弓，穴似箭，朝似的，把弓箭，執兩勻，比對的，弓調勻，發必中，此可驗。比對處，有明暗。明可見，暗不見。但正處，常在中，定穴左右乘氣食。水龍右氣，左龍左氣。右氣若歸左砂便左抱，氣若歸右砂便右抱，左插者，乘左氣，食左水。右插者，乘右氣，食右水。

穴有高的，低的，大的，小的，瘦的、肥的。制要得宜，高宜避風，低宜避水。大宜闊作，小宜窄作。瘦宜下沉，肥直上浮。陰陽相度，妙在一心。穴裏元元，何以省得？審陰陽，定五行，決向背，究死生，推來歷，論星峯，看以頭，論分合，觀其明暗，核其是非。察其緩急，慎其饒減，知□避忌，精其巧拙，定其正偏，審其隱露。上乘金，下相水，中穴土，旁印木，外藏八，內祕五，不離隱約，一圈之中。這一圈，天地圈。圓不圓，方不方，扁不扁，長不長，短不短，窄不窄，闊不闊，尖不尖，禿不禿，在人意見，似有似無，自然圈也。陰陽此立，五行此出。圈內微凹似水非水。圈外微起，似砂非砂，分陰分陽，妙哉至理！陰不離陽，陽不離陰，真個妙用。大陰

陽，小陰陽。大交度，小我度。大分合，小分合。自一至九乃至九九，皆陰陽，妙也。五行妙也。善知識，知之乎？不知之乎？這陰陽，有聚散，何以辨？上小下大，是爲陰脈，中微有突。上大下小，是爲陽脈，中微有窩。陰氣在裏，厥脈沉如。陽氣在表，厥脈浮如。

高低之之法，瞻前顧後，視左應右，儂心爲準。左一步，右一步，前一步，後一步，想一想，看一看。他是我，我是他。不要忙，不要亂，不可露，不可陷，案中準，咫驗，眉上齊，心上應。淺中深，深中淺，最難辨。氣有浮沉，土有厚薄，暈有大小，翼有高低。土中痣，切須知，土中癜，切須忌。

穴局圓淨，是爲全吉，出直現尖，須力避卻。一邊直．一邊尖，神煞露，法宜蓋，高處穴也。左右低，帶尖直，神煞竄，法宜落，低處穴也。左尖直，右而無，右尖直，左而無，神煞偏，法宜避，下側穴也。

苦認龍點穴，即善男信女，身到頭來。龍格下頓星峯爲男相。陽中陰，須有竄，有少陰窩，暈中韭葉窩，是有太陰窩，暈中錫底窩，是若陽龍下陽穴，主死別與生離。龍格下即結穴，此女相。陰中陽，須有泡。有少陽泡，暈間微結塊。是有太陽泡，暈中見乳泡。是若陰龍下陰穴，主風聲且破家，作之法，審緩急直斜，審長短高低，審闊狹淺深，審單雙正偏脈。緩高之脈，急下之脈，直偏之脈，斜正之，皆少陰作也。脈短，從頭分之，脈長，從中分之．脈高露頂就之。脈低湊腳就之，皆少陽作也。脈狹，當心下之，脈闊取氣而下，脈深揭起就高．脈淺浮上就氣，皆太陰作也。脈單而虛則就其實，脈雙而長則取其短。脈之正者當側受之，脈之偏者當正受之竄，皆太陽作也。脈之病急，須知首亂石，身浪痕，臂低折，腳走竄，水斷肩，山破腹，脣上缺，嘴下尖，肚飽滿，皆穴病，輕則整，重則棄。

去水地，最可忌。龍虎竄，最可忌。窮龍無案，此亦可忌。孤龍無朝，此亦可忌。穴有賊風，當避剛避；明堂低下，當培則培，相其輕重，細加剪裁。

智者步龍，巧者得穴。得穴步龍，得者十八。步龍尋穴，得者十一。

氣不和，山不植，不可插。或奇紋，土隱中，法宜插。

氣未止，山走趨，不可插。或腰結，或橫龍，法宜插。

龍未會，山而孤，不可插。落平陽，水堂衛，法宜插。

氣不來，脈斷續，不可插。自然斷，斷了斷，法宜插。

氣不行，山磊石，不可插。或異骨，土隱中，法宜插。

五吉星，可取用，四凶星，勿妄裁。博好龍，逆好水，兇化吉，理須猜。

論五星，辨貴賤。論傳變，辨禍福。論形體，辨吉凶。

合陰陽，化陽陰，較耳臉，扶龍神，吉宜挨。兇鐵侵。

金線宮，玉纏位，分得明，爲上瑞。

課山主，何主星? 何年代？值則蔭，課年命，何穴星？何生人？值則蔭，課公位，是何星？是何位？值則陰，課年月，屬何星？何年發？課坐向，屬何星？何方坐？課山水，得幾步，幾世益。課去來，那邊來，來則福。課生死，那邊生，生則福。九者樣，百者形，是不是，真不真，眼中見，心中眼。

起起起，伏伏伏，來來來，堆堆堆，陽精轉，陰血隨。知牝牡，

識雌雄。穿針眼，把翼肩，杖上取，指上安，羅紋固，土宿橫，二星曜，決通靈，透地法，勿虛傳。驗不驗，然不然，辨五土，爲正詮。或開堂，或穿壙，或作堆，俱有法。或開門，或放水，或取路，須端的，作用底，有專門。訓爾曹，須勉旗。