論命的切入方法有兩種，一種是五行，一種是十神。以五行爲切入點論命法的代表爲《窮通寶鑑》，以十神爲切入點論命法的代表爲格局法。

十神源於五行。

十神用於敘事，五行用於定性。五行論命法的層次高於十神論命法。

還有對陰陽的特性、陰陽的轉換、陰陽的交變、陰陽的屬性和分類，都要有全面而且深入的認識。

唯有這樣才能真正領會易之三原則：簡易、變易、不易之內涵。

傳統的陰陽哲學是萬法之基，你在這方面的根基有多深，論命的思路就有多寬闊。

牢牢紮根陰陽，成爲高手是遲早的事情。

五行法比十神法更接近於道，但並不是說用五行法論命者的水平一定比用十神法論命者的水平要高，

兩種方法雖然起點不同，但都能全面而準確的論命，關鍵在於是否抓住了各自的核心。

用十神法論命，就得全面認識十神、深至內裏。

十神法的核心爲：四凶神、四吉神，以及四凶神逆用、四吉神順用的使用法則。

用五行法論命，同樣得全面認識、透徹五行。

五行法的核心爲：五陽幹、五陰乾，以及陽幹喜克、陰乾喜生的使用法則。

對五行、十神的認識要到什麼程度纔算過關呢？

每個五行、十神從先天到後天、從原始到當下、從內部到外部、從自己到外界、從本象到變象，至少有五層含義，看到三層以上者纔算過關。

以財星爲例五層以上含義解說如下：

第一層爲肉體、生理和生存慾望。

第二層爲生存所需的物質和延續生命的行爲，如衣物、食品、家庭、性愛。

第三層爲名利慾望、物質追求以及社會活動能力；財旺得用之人現實理智、務實世俗，工作效率高，社會活動能力強。

第四層爲獲得物質的途徑和場所，如勞動做事、工作職業、工作單位、生意場所。第五層爲勞動成果、才華結晶，如產品、技術、單位、事業、財富。第五層以後爲感情、婚姻、情人、父親、僕人、陌生的人事物以及喫喝玩樂、感官享受等等，還有很多可繼續延伸。