老人的壽衣，去世前穿好還是去世後穿好，有哪些講究？這個問題，回答起來着實有些困難。衆所周知，中國地域遼闊，不同地區有不同的喪葬習俗，有些地區是去世前穿，也有些地區是去世後穿，那麼究竟是去世前穿好還是去世後穿好呢？接下來小編給大家談一下，給老人穿壽衣的講究。

依照傳統習俗，壽衣要在老人彌留之際給穿上，認爲去世前穿的壽衣，老人可以帶走。而不少現代人認爲，死前穿壽衣不僅對老人不敬，也是不吉利的事情，因此對死前穿壽衣比較牴觸。

事實上，許多老人對死亡看得很開，他們生前會讓子女爲自己準備壽衣、棺材之類的喪葬用品。生活中還經常給孩子們開玩笑稱：“今天脫掉鞋子，還不知道明天能不能穿上”，言外之意就是自己是該死的人了，閻王隨時有可能把人帶走。

有人認爲老人沒死就給穿壽衣，不僅是對老人不敬，還會影響到子孫的運勢。因此主張老人死後再給穿壽衣，認爲這樣才能讓死者走的安然。而且死後穿壽衣，會比較順利，這樣可以免去老人手腳不靈便帶來的麻煩。

給老人穿壽衣也是有講究的，通常情況下老人死亡後，由兒女爲其穿壽衣。如果死者爲男性，由兒子女兒爲其穿壽衣；如果死者爲女性，則由女兒兒媳爲其穿壽衣。無論是內衣還是外衣，都不使用紐扣，要用成條的布帶，用帶子代替紐扣，認爲這樣可以帶來兒子，以期待後繼有人。

還有就是壽衣的袖子要足夠長，在給老人穿壽衣時，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說的“衣不露手”。據傳，如果死者的衣服沒有蓋住雙手，就會出現衣不蔽體的情況，老人轉世後會變成叫花子。或許這只是一種謬說，用衣服遮住死者的雙手，根本目的還是讓死者體面地走。

製作壽衣的材料也很講究，多數用絹棉製作而成。用絹棉做成的壽衣，寓意“眷戀、緬懷”之意。除了材料比較講究外，壽衣的件數也是有講究的。生活中人們普遍喜歡雙數，認爲雙數是吉利的數字。

而陰間的吉利數字恰恰與陽間相反，認爲單數纔是陰間最爲吉利的數字，所以在給老人做壽衣時，衣褲的件數通常爲單數，諸如人們常見的五領三腰，就是說要五件上衣，三件裙褲，認爲這樣纔是比較吉利的。（圖片源於網絡，如侵聯繫刪除）