除了前面提到的吴棫，同时还有明代的杨慎，他们都对叶音这种说法表示怀疑。到了明晚期，焦竑也怀疑叶音这种说法，可能是他把自己的想法告诉了陈第，而陈第经过一系列探讨，认为叶音说根本站不住脚。林海权在《论陈第对我国古音学的贡献》一文中，引用了陈第在《毛诗古音考自序》中的一段话：“夫《诗》，以声教也。……田野俚曲，各有谐声，岂以古人之诗而独无韵乎？盖时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。故以今之音读古之作，不免乖剌而不入，于是悉委之叶。夫其果出于叶也？作之非一人，采之非一国，何母必读米？非韵杞、韵止，则韵祉、韵喜矣；马必读姥？非韵组、韵黼，则韵旅、韵土矣；京必读疆？非韵堂、韵将，则韵常、韵王矣；福必读逼？非韵食、韵翼，则韵德、韵亿矣。厥类实繁，难以殚举。”

陈第认为随着时代的变迁以及地域的特色，今古音不同是一种必然，当读出不同音调时，用不着为了诗句的押韵而变更某个字的读音。接下来，他举了几个例子，其中他提到了“福”的本音应当读作“逼”。陈第同时认为，“服”也读“逼”音，陈第做了大量的考证，而他的这些考证也多为后世所引用，我节选其所举例句如下：

《关睢》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”

《有狐》：“有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。”

《葛屦》：“要之襋之，好人服之。”

《蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息。”

《候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。”

陈第撰《毛诗古音考》照旷阁《学津讨源》本，卷首

陈第在《毛诗古音考》卷一中为了考证“服音逼”，他从《诗经》中找出了14个例句，以此来证明“服”确实读“逼”，他把这样的例句称之为本证。而后他又从另外的书中找出了10条证据，我转引《宋明理学新探》中的三个例句如下：

《易·谦二三》：鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。

《豫·彖》：天地以顺动，故日月不过，而四时不惑，圣人以顺动，则刑罚清而民服。……

魏繁清《定情》诗：日夕兮不来，踯躅长叹息，远望凉风至，俯仰正衣服。

陈第把在其他书中找到了这些证据称之为旁证，而后他用归纳推理的方式证明“服”字的古音确实读“逼”。对于他发明的这种方式，焦竑在给陈第写的《毛诗古音序》中说：“取诗之同韵者，胪列之为本证也。取《老》、《易》、《太玄》、《骚赋》、《参同急就》古诗谣之类，胪列为之旁证。今读者不待其毕，将哑然失笑之不暇，而古音可明也。”

陈第公园大门口

从福州打车来到了连江县，在这里找到了陈第公园，看到了他的巨形雕像，而后又几经周折，在某个军队的院门口找到了陈第故居原用的石井圈，之后就驶出连江县城，前去寻找陈第墓。

陈第雕像足够威风

陈第墓位于福建省福州市连江县官岭戈沃山中。从连江县城出来向东北方向行驶30余公里，道路是沿着大海边铺设，四车道的水泥路面，宽敞而平坦，司机说此路是刚修好的，以前的旧路在山上很难走。行驶在山海之间，果真令自己的心情大感惬意。

榜磅井

在村中央看到的陈第墓道碑

来到官岭村，在村边遇到一位老人，我向他请教如何找到陈弟墓，老人把我带到了村中央，在中央的十字路口上看到了立在正中的“明一斋陈先生墓道”碑，把墓碑立在村的正中央，此种作法颇为奇特，老人向我解释说，文革中来了很多人，把陈第的墓道全部砸烂了，30多年前从外面来了一个人，此人来到村中后，到处寻找陈第墓的遗迹，后来他从某家的院墙上找到了这块碑，就自己出钱竖在了这里。

我向老人请教，为什么墓道碑竖在了这里？

墓道碑的背面

老人又说陈第墓原来很大，上面有许多雕刻漂亮的石条，但文革中已经拆毁了，我跟老人说，自己查过资料，陈第墓在80年代就被评为省级文保单位，这是文革之后的事情了，因此这个墓不可能完全没了痕迹，老人反驳我说：“文物部门也不一定干正事儿，砸烂文化的本来就是文化人。”这真是很有哲理的一句话，我仍然不死心，希望能找到陈第墓的原址，老人想了想说，我带你去见一位知情人。于是我跟着他前往，在路上他说自己姓游，其称自己的哥哥在北京朝阳区，自己去住过三个月，同时他又说，本村很大，有三千多人，都是靠渔业为生，并且告诉我，这里离马祖不远，如果登上戈沃山，就能看到马祖的一个岛，本村人都很有钱，而他自己也盖了两座小楼。

村中景象

墓道碑旁边一户人家的门牌

村中的路都很窄，并且弯弯曲曲，绕来绕去，老人把我带进了一户人家的屋中，一位老年妇女接待了我，她听带路的老人讲到了我的诉求后，坚持让我坐下喝一杯热水，她解释说陈第的墓在29年前县里面来人进行了修复，修复后这块地正好划在了她家的地界内，于是文物部门就指定由其家来代管，其丈夫很是尽职尽责，每年都到陈第墓上去除草，后来发觉完全无人过问这件事，就再也不管了。

到此时我才明白，为何游老先生把我带到了这里，于是我提出请其丈夫给我带路，老妇人解释称，自己丈夫80多岁了，爬不动山了，但她可以让儿子带我去。说完话，她立即给儿子打了个电话，然后向我解释说她有六个儿子，打电话的是长子，因为长子去过陈第墓。

十余分钟后，其子返回了家，此人看上去约50多岁年纪，人长的很是憨厚，不太言语，于是我们共同走出村，上车后带着我和刚才的那位老人一同开上了戈沃山，在半山腰无路之处停下，踏着石块穿过一条小河，走入了对面的山坡。

山路上长满了三米多高的芦苇，因为这个缘故，所以走到近前就完全看不到方向，只能沿着前人踏出的小径一路上行，然而脚下的小径却时断时续，好不容易攀爬上几个陡坡，却发觉走错了路，于是又原道返回。上去不容易，下来也同样困难，因为很多小径其实根本不是路，要用人的身体在地上爬行。

上山的路

在芦苇丛中钻行

为何路途如此艰难？带路者向我解释说，因为山上野猪多，相关部门又不允许打野猪，在山上种的地大多都被野猪吃了，于是村民就不再种地了，所以山里面的地大多变成了荒草。

从野猪开出的洞爬过

既然是这样，那也只好忍受着眼前的一切，这样往返折腾了一个多小时，在荒芜丛中的洞中钻来钻去，带路者说这就是野猪拱出的道路，我真担心今天和这些野猪狭路相逢，据说野猪的凶猛程度比狼还要厉害。

经过艰苦的爬行，总算找对了大致的方向，爬到半山腰时，带路者指着远方告诉我说，前面的那片松树林就是陈第墓所在。顺其指的方向望过去，原来陈第墓离我的脚下还有着很长的一段话，而最为艰难者，是眼前看不到前行的路径，因为芦苇丛生，其实带路者也仅凭直觉在芦苇内转来绕去。虽然这样，但总算看到了目标，似乎腿上的力气也有所增加，于是努力地向上攀登。

在山坡上看到的棺材

在爬山的路上，还看到一口棺材放在了一块平地上，棺材上蒙着帆布，没有进行掩埋，不明白这是当地的什么风俗，我也没顾上问，继续向上爬，终于听到了带路者在前面喊：“找到了！”

终于看到了陈第墓的文保牌

陈第墓在一个小山头的顶上，四周长满了芦苇，即使离此两米远的距离也难以发现，如果不是遇到在情人，我估计排来一个连队都不可能找到这里来。我在墓前首先看到了立有一块文保牌，此牌是连江县政府1984年所立，我想起那位带路者的母亲所说的29年，从1984年到2013年确实是29年，我惊异于老妇人计算的如此之准，墓的面积不大，前面有块小平台，约20余平米，后面的墓穴嵌入山体中，墓碑的前面写着“明一斋陈先生”底下还有两字看不清楚，年代似乎是“天启癸亥”，后面的落款为“友人黄淙门人徐亮造”。

陈第墓外观

拍照完好原路下山，仍然难以找到路径，并不比下山容易，还是在芦苇丛中，向着大概的方向钻来钻去，好在有了结果，心境也变的与上山时不同，于是我三人边走边聊天。因为聊天的分心，我不小心摔了一脚。

墓碑

芦苇丛中

虽然这跤摔的不狠，但芦苇却把我的手腕划出了一条长口，幸亏不深，但汗水渗入伤口是，让我有着钻心的疼，可惜创可贴没带在身上，王官云看到这种情形，顺手撕下一块芦苇叶，接着他又在芦苇叶上吐了口唾沫，不由分说的给我包在了伤口上，并让我用左手用力按住， 说过一会儿就能止血。到这种地步，也只能用“恭敬不如从命”自我安慰了。

另一个角度

爬过的路

重新上车，将那位带路的老人送回村内。这位老人的体力让我着实佩服，我觉得她的年龄至少在70开外，然而她跟着我上山下山却并不显得有多么吃力，送到她家门口时，我掏出100元表谢意，老人向我摆摆手，而后指着靠边的楼房说：“这几座都是我们家的。”这让我拿着钱的手都不知道怎么放回来，于是郑重地向老人表示了谢意，而后上车再把老妇人的长子送回家。

回到了山底

因为有了刚才的尴尬，这使得我不知应该掏出多少钱酬谢才算合适，于是我向其长子征询意见，他坚决说不可能收钱，这让我觉得特别过意不去。他见此况跟我说：“那咱们就去吃顿饭吧。”于是我心领神会，虽然我本想接着赶往下一程，但既然对方提出这样的要求，我当然要去消费一番。

在路上，我与他聊天，他说自己叫王官云，其实我有个疑问，那就是陈第的墓在他家的山地范围内，为何前来寻找却如此的费力？他说在此前其实仅来过一次，并且也是请一位在山上放牛的人带路才找到者。坐在车内，我又感到了伤口的疼痛，王官云安慰我不要急，到达饭店后他再帮我包扎。我们的车按照他的指挥又回到了村中，而后沿着村边的路驶往了我前来时的省道。

王官云带我来的饭店就在省道边上，从外观看，是二层小楼，营业面积不小，我跟王官云说自己急着赶路，不要准备其它的太多菜，我的潜台词是点几个他所喜欢的菜就可以了，然而他坚持要喝酒，我说自己的确不能喝，如果愿意，他可以多点两瓶带回家去喝，而我只想吃碗面以便于下面的行程，他同意了我的建议。

在等面的过程中，王官云找来了一些纱布要给我包扎，我告诉他车上的包内有很大块的创可贴，于是请司机拿来包，我把自己的手包好。而后催促王官云多点几瓶他喜欢喝的酒，他听到我的催促后却始终没有反应，我猜不透他是怎样的心态。

等面端上来时吓了我一跳，是满满的两大盆，王官云说自己吃了饭了，这是给我和司机点的，一人一盆，盆里面除了面条还有很多的添加物，有很大个的蛏子、鱿鱼、海虾，还有各种不知名的青菜，喝了一勺汤，似乎也是用海鲜特制的，这种面做的的确味道鲜美，这可以说是我在此之前吃过的最好吃的一种面，因为盆太大我要了一个碗，一碗碗的盛出，竟连吃了五碗，我第一次知道自己有这么大的饭量。

这碗面撑的我都难以站起身，我大夸这里的面做的如何之好，同时再次催促王官云多拿几瓶酒，如果他喜欢这里的饮料，也可以搬两箱，我说他拿好后我可以去结账，到这时，王官云才告诉我，这家饭店是他儿子开的，所以他用不着在这里拿任何东西。

这个结果让我有些意外，因为我不知道应该如何酬谢王官云所付出的辛劳，他跟我说，我能前来寻访陈第已经让他很感动，所以他不会收什么带路费。看来他对陈第这位古代前贤也有着本能的敬意，这一点我倒是能够理解，但饭钱总要结，于是我问他儿子一碗面多少钱，他儿子也坚决不收钱。

没办法，只好扔在柜台上200块钱跑上了车，王的儿子追着出来，而后把钱塞在了车玻璃缝上，他不断的说：就是吃碗面怎么能收费呢。吃饭结账本就是天经地意，带路就付出了那么多辛劳，饭钱还不结，这让我心里无论如何不能接受，然而他的举措是如此的坚决，完全不是虚让，眼前的这种推让让我不知怎么办。

司机劝我不要再推让，这让我的心态很是难受，因为我认为王官云的意思是不好意思收带路费，就把我带到他家的餐馆进行消费，我觉得这也是完全可以理解的心态，并且认为自己这么做也是心领神会，没有想到他的热情是一片纯真，完全没有我所自以为理解的世故，这让我想起自己对他的揣度就感到羞愧，看来是我的心态太肮脏了，以至于把别人看的也是如此。

在他们父子的坚决推让下，我只好下车，郑重地表示了我的诚挚谢意，王官云向我摆摆手说：“你去忙自己的事情吧。”他的神态像刚才什么都没发生过一样，我只好重新上车，不断地向他们摆手，而后驶出了院落。

在路上我跟司机讲述了自己的这种心态，司机安慰我说没关系，等你回北京后能跟文物部门提提建议，再把陈第墓重新修整起来，我觉得司机说的这个建议不仅是一种安慰，因为在找墓的过程中王官云一直在跟我说，要能把这个墓整修好，就是他的希望，陈第与他无亲无故，他能对于这位连乡贤都不算的古人，有如此的憧憬之情，这种发自内心的尊重前贤真的让我感动。