除了前面提到的吳棫，同時還有明代的楊慎，他們都對叶音這種說法表示懷疑。到了明晚期，焦竑也懷疑叶音這種說法，可能是他把自己的想法告訴了陳第，而陳第經過一系列探討，認爲叶音說根本站不住腳。林海權在《論陳第對我國古音學的貢獻》一文中，引用了陳第在《毛詩古音考自序》中的一段話：“夫《詩》，以聲教也。……田野俚曲，各有諧聲，豈以古人之詩而獨無韻乎？蓋時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至。故以今之音讀古之作，不免乖剌而不入，於是悉委之葉。夫其果出於葉也？作之非一人，採之非一國，何母必讀米？非韻杞、韻止，則韻祉、韻喜矣；馬必讀姥？非韻組、韻黼，則韻旅、韻土矣；京必讀疆？非韻堂、韻將，則韻常、韻王矣；福必讀逼？非韻食、韻翼，則韻德、韻億矣。厥類實繁，難以殫舉。”

陳第認爲隨着時代的變遷以及地域的特色，今古音不同是一種必然，當讀出不同音調時，用不着爲了詩句的押韻而變更某個字的讀音。接下來，他舉了幾個例子，其中他提到了“福”的本音應當讀作“逼”。陳第同時認爲，“服”也讀“逼”音，陳第做了大量的考證，而他的這些考證也多爲後世所引用，我節選其所舉例句如下：

《關睢》：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”

《有狐》：“有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。”

《葛屨》：“要之襋之，好人服之。”

《蜉蝣》：“蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。”

《候人》：“維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。”

陳第撰《毛詩古音考》照曠閣《學津討源》本，卷首

陳第在《毛詩古音考》卷一中爲了考證“服音逼”，他從《詩經》中找出了14個例句，以此來證明“服”確實讀“逼”，他把這樣的例句稱之爲本證。而後他又從另外的書中找出了10條證據，我轉引《宋明理學新探》中的三個例句如下：

《易·謙二三》：鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。

《豫·彖》：天地以順動，故日月不過，而四時不惑，聖人以順動，則刑罰清而民服。……

魏繁清《定情》詩：日夕兮不來，躑躅長嘆息，遠望涼風至，俯仰正衣服。

陳第把在其他書中找到了這些證據稱之爲旁證，而後他用歸納推理的方式證明“服”字的古音確實讀“逼”。對於他發明的這種方式，焦竑在給陳第寫的《毛詩古音序》中說：“取詩之同韻者，臚列之爲本證也。取《老》、《易》、《太玄》、《騷賦》、《參同急就》古詩謠之類，臚列爲之旁證。今讀者不待其畢，將啞然失笑之不暇，而古音可明也。”

陳第公園大門口

從福州打車來到了連江縣，在這裏找到了陳第公園，看到了他的巨形雕像，而後又幾經周折，在某個軍隊的院門口找到了陳第故居原用的石井圈，之後就駛出連江縣城，前去尋找陳第墓。

陳第雕像足夠威風

陳第墓位於福建省福州市連江縣官嶺戈沃山中。從連江縣城出來向東北方向行駛30餘公里，道路是沿着大海邊鋪設，四車道的水泥路面，寬敞而平坦，司機說此路是剛修好的，以前的舊路在山上很難走。行駛在山海之間，果真令自己的心情大感愜意。

榜磅井

在村中央看到的陳第墓道碑

來到官嶺村，在村邊遇到一位老人，我向他請教如何找到陳弟墓，老人把我帶到了村中央，在中央的十字路口上看到了立在正中的“明一齋陳先生墓道”碑，把墓碑立在村的正中央，此種作法頗爲奇特，老人向我解釋說，文革中來了很多人，把陳第的墓道全部砸爛了，30多年前從外面來了一個人，此人來到村中後，到處尋找陳第墓的遺蹟，後來他從某家的院牆上找到了這塊碑，就自己出錢豎在了這裏。

我向老人請教，爲什麼墓道碑豎在了這裏？

墓道碑的背面

老人又說陳第墓原來很大，上面有許多雕刻漂亮的石條，但文革中已經拆毀了，我跟老人說，自己查過資料，陳第墓在80年代就被評爲省級文保單位，這是文革之後的事情了，因此這個墓不可能完全沒了痕跡，老人反駁我說：“文物部門也不一定幹正事兒，砸爛文化的本來就是文化人。”這真是很有哲理的一句話，我仍然不死心，希望能找到陳第墓的原址，老人想了想說，我帶你去見一位知情人。於是我跟着他前往，在路上他說自己姓遊，其稱自己的哥哥在北京朝陽區，自己去住過三個月，同時他又說，本村很大，有三千多人，都是靠漁業爲生，並且告訴我，這裏離馬祖不遠，如果登上戈沃山，就能看到馬祖的一個島，本村人都很有錢，而他自己也蓋了兩座小樓。

村中景象

墓道碑旁邊一戶人家的門牌

村中的路都很窄，並且彎彎曲曲，繞來繞去，老人把我帶進了一戶人家的屋中，一位老年婦女接待了我，她聽帶路的老人講到了我的訴求後，堅持讓我坐下喝一杯熱水，她解釋說陳第的墓在29年前縣裏面來人進行了修復，修復後這塊地正好劃在了她家的地界內，於是文物部門就指定由其家來代管，其丈夫很是盡職盡責，每年都到陳第墓上去除草，後來發覺完全無人過問這件事，就再也不管了。

到此時我才明白，爲何遊老先生把我帶到了這裏，於是我提出請其丈夫給我帶路，老婦人解釋稱，自己丈夫80多歲了，爬不動山了，但她可以讓兒子帶我去。說完話，她立即給兒子打了個電話，然後向我解釋說她有六個兒子，打電話的是長子，因爲長子去過陳第墓。

十餘分鐘後，其子返回了家，此人看上去約50多歲年紀，人長的很是憨厚，不太言語，於是我們共同走出村，上車後帶着我和剛纔的那位老人一同開上了戈沃山，在半山腰無路之處停下，踏着石塊穿過一條小河，走入了對面的山坡。

山路上長滿了三米多高的蘆葦，因爲這個緣故，所以走到近前就完全看不到方向，只能沿着前人踏出的小徑一路上行，然而腳下的小徑卻時斷時續，好不容易攀爬上幾個陡坡，卻發覺走錯了路，於是又原道返回。上去不容易，下來也同樣困難，因爲很多小徑其實根本不是路，要用人的身體在地上爬行。

上山的路

在蘆葦叢中鑽行

爲何路途如此艱難？帶路者向我解釋說，因爲山上野豬多，相關部門又不允許打野豬，在山上種的地大多都被野豬喫了，於是村民就不再種地了，所以山裏面的地大多變成了荒草。

從野豬開出的洞爬過

既然是這樣，那也只好忍受着眼前的一切，這樣往返折騰了一個多小時，在荒蕪叢中的洞中鑽來鑽去，帶路者說這就是野豬拱出的道路，我真擔心今天和這些野豬狹路相逢，據說野豬的兇猛程度比狼還要厲害。

經過艱苦的爬行，總算找對了大致的方向，爬到半山腰時，帶路者指着遠方告訴我說，前面的那片松樹林就是陳第墓所在。順其指的方向望過去，原來陳第墓離我的腳下還有着很長的一段話，而最爲艱難者，是眼前看不到前行的路徑，因爲蘆葦叢生，其實帶路者也僅憑直覺在蘆葦內轉來繞去。雖然這樣，但總算看到了目標，似乎腿上的力氣也有所增加，於是努力地向上攀登。

在山坡上看到的棺材

在爬山的路上，還看到一口棺材放在了一塊平地上，棺材上蒙着帆布，沒有進行掩埋，不明白這是當地的什麼風俗，我也沒顧上問，繼續向上爬，終於聽到了帶路者在前面喊：“找到了！”

終於看到了陳第墓的文保牌

陳第墓在一個小山頭的頂上，四周長滿了蘆葦，即使離此兩米遠的距離也難以發現，如果不是遇到在情人，我估計排來一個連隊都不可能找到這裏來。我在墓前首先看到了立有一塊文保牌，此牌是連江縣政府1984年所立，我想起那位帶路者的母親所說的29年，從1984年到2013年確實是29年，我驚異於老婦人計算的如此之準，墓的面積不大，前面有塊小平臺，約20餘平米，後面的墓穴嵌入山體中，墓碑的前面寫着“明一齋陳先生”底下還有兩字看不清楚，年代似乎是“天啓癸亥”，後面的落款爲“友人黃淙門人徐亮造”。

陳第墓外觀

拍照完好原路下山，仍然難以找到路徑，並不比下山容易，還是在蘆葦叢中，向着大概的方向鑽來鑽去，好在有了結果，心境也變的與上山時不同，於是我三人邊走邊聊天。因爲聊天的分心，我不小心摔了一腳。

墓碑

蘆葦叢中

雖然這跤摔的不狠，但蘆葦卻把我的手腕劃出了一條長口，幸虧不深，但汗水滲入傷口是，讓我有着鑽心的疼，可惜創可貼沒帶在身上，王官雲看到這種情形，順手撕下一塊蘆葦葉，接着他又在蘆葦葉上吐了口唾沫，不由分說的給我包在了傷口上，並讓我用左手用力按住， 說過一會兒就能止血。到這種地步，也只能用“恭敬不如從命”自我安慰了。

另一個角度

爬過的路

重新上車，將那位帶路的老人送回村內。這位老人的體力讓我着實佩服，我覺得她的年齡至少在70開外，然而她跟着我上山下山卻並不顯得有多麼喫力，送到她家門口時，我掏出100元表謝意，老人向我擺擺手，而後指着靠邊的樓房說：“這幾座都是我們家的。”這讓我拿着錢的手都不知道怎麼放回來，於是鄭重地向老人表示了謝意，而後上車再把老婦人的長子送回家。

回到了山底

因爲有了剛纔的尷尬，這使得我不知應該掏出多少錢酬謝纔算合適，於是我向其長子徵詢意見，他堅決說不可能收錢，這讓我覺得特別過意不去。他見此況跟我說：“那咱們就去喫頓飯吧。”於是我心領神會，雖然我本想接着趕往下一程，但既然對方提出這樣的要求，我當然要去消費一番。

在路上，我與他聊天，他說自己叫王官雲，其實我有個疑問，那就是陳第的墓在他家的山地範圍內，爲何前來尋找卻如此的費力？他說在此前其實僅來過一次，並且也是請一位在山上放牛的人帶路才找到者。坐在車內，我又感到了傷口的疼痛，王官雲安慰我不要急，到達飯店後他再幫我包紮。我們的車按照他的指揮又回到了村中，而後沿着村邊的路駛往了我前來時的省道。

王官雲帶我來的飯店就在省道邊上，從外觀看，是二層小樓，營業面積不小，我跟王官雲說自己急着趕路，不要準備其它的太多菜，我的潛臺詞是點幾個他所喜歡的菜就可以了，然而他堅持要喝酒，我說自己的確不能喝，如果願意，他可以多點兩瓶帶回家去喝，而我只想喫碗麪以便於下面的行程，他同意了我的建議。

在等面的過程中，王官雲找來了一些紗布要給我包紮，我告訴他車上的包內有很大塊的創可貼，於是請司機拿來包，我把自己的手包好。而後催促王官雲多點幾瓶他喜歡喝的酒，他聽到我的催促後卻始終沒有反應，我猜不透他是怎樣的心態。

等面端上來時嚇了我一跳，是滿滿的兩大盆，王官雲說自己喫了飯了，這是給我和司機點的，一人一盆，盆裏面除了麪條還有很多的添加物，有很大個的蟶子、魷魚、海蝦，還有各種不知名的青菜，喝了一勺湯，似乎也是用海鮮特製的，這種面做的的確味道鮮美，這可以說是我在此之前喫過的最好喫的一種面，因爲盆太大我要了一個碗，一碗碗的盛出，竟連喫了五碗，我第一次知道自己有這麼大的飯量。

這碗麪撐的我都難以站起身，我大誇這裏的面做的如何之好，同時再次催促王官雲多拿幾瓶酒，如果他喜歡這裏的飲料，也可以搬兩箱，我說他拿好後我可以去結賬，到這時，王官雲才告訴我，這家飯店是他兒子開的，所以他用不着在這裏拿任何東西。

這個結果讓我有些意外，因爲我不知道應該如何酬謝王官雲所付出的辛勞，他跟我說，我能前來尋訪陳第已經讓他很感動，所以他不會收什麼帶路費。看來他對陳第這位古代前賢也有着本能的敬意，這一點我倒是能夠理解，但飯錢總要結，於是我問他兒子一碗麪多少錢，他兒子也堅決不收錢。

沒辦法，只好扔在櫃檯上200塊錢跑上了車，王的兒子追着出來，而後把錢塞在了車玻璃縫上，他不斷的說：就是喫碗麪怎麼能收費呢。喫飯結賬本就是天經地意，帶路就付出了那麼多辛勞，飯錢還不結，這讓我心裏無論如何不能接受，然而他的舉措是如此的堅決，完全不是虛讓，眼前的這種推讓讓我不知怎麼辦。

司機勸我不要再推讓，這讓我的心態很是難受，因爲我認爲王官雲的意思是不好意思收帶路費，就把我帶到他家的餐館進行消費，我覺得這也是完全可以理解的心態，並且認爲自己這麼做也是心領神會，沒有想到他的熱情是一片純真，完全沒有我所自以爲理解的世故，這讓我想起自己對他的揣度就感到羞愧，看來是我的心態太骯髒了，以至於把別人看的也是如此。

在他們父子的堅決推讓下，我只好下車，鄭重地表示了我的誠摯謝意，王官雲向我擺擺手說：“你去忙自己的事情吧。”他的神態像剛纔什麼都沒發生過一樣，我只好重新上車，不斷地向他們擺手，而後駛出了院落。

在路上我跟司機講述了自己的這種心態，司機安慰我說沒關係，等你回北京後能跟文物部門提提建議，再把陳第墓重新修整起來，我覺得司機說的這個建議不僅是一種安慰，因爲在找墓的過程中王官雲一直在跟我說，要能把這個墓整修好，就是他的希望，陳第與他無親無故，他能對於這位連鄉賢都不算的古人，有如此的憧憬之情，這種發自內心的尊重前賢真的讓我感動。