歌以言志，音爲心聲。軍歌是軍隊中一項很古老的文化傳統，《詩經-秦風-無衣》：豈曰無衣，與子同袍。”就是一首很有名軍歌，傳唱了兩千多年。許多國家的軍隊都有自己的軍歌，如美國陸軍有軍歌《陸軍勇往直前》，俄羅斯軍歌《榮耀吧,俄羅斯》，表現了軍人昂揚向上，保家衛國的戰鬥情懷。

但是仔細比價會發現，在近代世界軍旅歌曲中，從來沒有哪個國家的軍歌像日本的《如果我去海上》那樣狂熱、瘋狂："衝向高山，讓屍骸填埋溝壑，走向大海，讓浮屍飄滿洋麪；吾爲君亡，死而無憾。”這樣字字句句帶屍、帶血、帶死的軍歌，除了日本外再也找不到第二家了。

從歌曲中可見日本軍人狂熱的軍國主義思想中毒何等之深，他們不怕死亡，甚至是崇尚死亡，因爲他們的口頭禪就是“讓我們到靖國神社再相會吧！”在近代日本，他們把參軍視爲一件很光榮的事情，如梁啓超所說：“那光榮的程度，中國人中舉人、進士不過如此。”日本人歡送親朋子弟入伍都以“祈戰死”三字相贈。就連在日本社會地位最卑微的妓女，也捐錢捐物資助國家戰爭。

正是這種舉國如狂的戰爭思想，在抗日戰爭期間給中華民族帶來了沉痛的苦難。以至於在跟日本人的戰爭中很少抓到俘虜。從九一八事變到日本宣佈投降14年的時間裏，被中國軍隊俘獲最高級別的軍官也只是少佐，還是發生在一二八事變，此時距離全面抗日戰爭還有好幾年。

即便是取得輝煌大捷的平型關戰鬥，也沒有俘獲一個日本俘虜，要麼被打死，要麼逃走。而根據日本人自己的統計，在整個抗日戰爭期間，日本士兵被中國軍隊俘虜人數不到1500人。

如同上面那首嗜血的軍歌一樣，日本士兵受“武士道”的毒害，對他們來說死亡不過是盡責任的一種手段而已，死亡還倒是其次。如果沒有完成任務，簡直比死還可怕，這也是二戰期間日本自殺式攻擊盛行的主要原因。

日本的舊式軍歌有上百個之多，但是絕少有像《如果我去海上》充滿着戾氣、乖張，它在鼓勵日本軍人瘋狂赴死的同時，也給中國人帶去了無盡的痛苦！