順德者昌，逆德者亡。——漢書

順應道德的人就興旺發達，背離道德的人就會滅亡。

我們知道，在戰爭中，道德之所以能起到一定的作用，主要是一個民心向背的問題，這也正是孟子所說的“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”順應道德不僅在戰爭中具有重要的作用，而且在治理國家的過程中也是不可或缺的必要條件，孔子曾經說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”統治者道德水平的高低直接關乎國家的興衰成敗，“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃”，平民百姓上行下效，以統治者的馬首是瞻，假若統治者能夠潔身自好，重德修身，老百姓也就民風純樸，少有作奸犯科的人，天下也就治理好了。

對於一個領導者來說，“得人心才能得天下”，這固然需要領導者具備高超的技能和才學，但高尚的德行往往對於得人心起着更爲重要的作用，所以，領導者再努力具備技能和才學的同時，還要加強自身的道德修養，讓自己成爲一個德才兼備的人，真正做到“以德服人”，這樣才能換來下屬的真心。

領導者自身具有很高的德行修養，對待下屬自然是謙恭有禮、關乎倍加，而那些德行修養低下的領導者，往往會爲了自身的利益而胡作非爲，這樣的領導者遲早會爲自己的無德付出代價的。

一個人德行修養水平的高低，往往可以決定他其他方面的成敗。那些能夠取得大成就的人，大多都非常注重自身的德行修養。這好比把黃金和黃米飯糰放在小孩子面前，小孩一定會抓取黃米飯糰；把和氏璧和黃金放在鄙俗的人面前，鄙俗的人一定會取走黃金；把和氏璧和關於道德方面的至理名言放在賢人面前，賢人一定會選取至理名言。由此可知，智慧越精深的人，所取的東西就越珍貴；智慧越低下的人，所取的東西就越粗鄙。

我們雖不敢說自己多麼有智慧，但注重自身的德行修養卻是我們應該努力去做到的，尤其是那些處於領導地位的人，更應該把加強自身的德行修養放在重要的位置上，並且要實實在在地去做，如此才能收到效果。