山水四大巨頭

荊、關、董、巨——

關

關就是關仝

中國山水畫在五代、北宋時期有了一個很大的發展，這一時期名家輩出，關仝就是其中一位北方派的領軍人物。

關仝：長安（今陝西西安）人，五代後梁畫家，一作關同、關穜。生卒年不詳。畫山水早年師法荊浩，師徒倆並稱“荊關”。

關仝生活的年代

唐末，黃巢起義因遭鎮壓而失敗。唐朝政權傾覆以後，出現的五代十國分裂是藩鎮割據的連繼。

五代十國在黃河流域以開封爲都城（曾一度在洛陽）前後共有五個朝代（梁、唐、晉、漢、周），同它們並存的是分散在長江上下游的十個國家，其中以西蜀、南唐和吳越較重要。

▲五代十國地圖

此外，北方契丹族建立了遼，党項族在西北建立了西夏。五代十國出現新的政治中心，反映了全國範圍內經濟中心的東移與南移和新的經濟因素的生長，也反映了外族侵入形勢的嚴峻。

五代的美術，在繪畫創作的方面大多在中原、西蜀、江南三地區內進行。

五代北宋時期的山水畫家創造了大地山川雄偉壯麗而又富於人情味的景象，這種偉大的記錄，正是古代山水畫史的一個進步。

▲北宋 郭熙 《早春圖》

在這類畫面上，它不僅包含了對於人的勞動創造的讚美，還形象地印記着人的活動所發揮的不可缺少的組織結構作用。正如畫理上所述的一種美的創造性再現，無不具有“可行、可望、可居、可遊”之勝境的決定性因素。

唐末五代的山水畫家荊浩和他的追隨者關仝對我國山水畫藝術的發展作出重大貢獻，是古代重要畫家之一。

由於關仝與同時代其他山水畫高手對山水審美內涵的開拓，他們親臨踏勘，通過艱苦跋涉，面對自然的寫生和加工後的概括提煉，才使這種類型的全景山水畫風得以確立，並走向成熟。

《關山行旅圖》是關仝的傳世名作，畫面描繪了峯巒疊嶂、氣勢雄偉，深谷雲林處的隱藏古寺，近處的板橋茅屋，和來往旅客的融融生活圖。

▲ 關山行旅圖 五代 關仝 絹本水墨

144.4X56.8cm 臺北故宮博物院藏

意境之美

“上留天之位，下留地之位，中間立意定景”的“全景式”構圖法。

在組織畫面時能“上突巍峨，下瞰窮谷”，將不同角度的景物，峯巒，石坡，樹叢，溪水等，由近及遠的巧妙安排在豎軸空間中，使原本複雜的景物變得有條理。

情趣之妙

關仝擅寫關河之勢，筆簡勢狀，寥寥數景，卻能把北方山川險峻雄偉的特點展露出來。

《關山行旅圖》上半部分是天空，怪石巨峯突兀雲天。整幅畫卷表現出北方山川荒寒峻峭的景象，蘊含着一種強烈的山林之士的隱逸情趣。

縹緲之感

在山水畫中我們常看到對天空的表現其實大多是留白處理的，黑爲實景，白爲虛景，虛實相生，虛實轉化。

這幅山水畫的主角雖然是山，但正是因爲畫家留白的處理，給人的感覺像是飄了起來，輕嫋而上，如蒸如騰。

和諧之美

畫中山野村舍安排恰當，有聚有散，於嚴整中見疏散，起到了很好的收束景色，調節構圖，穩定畫局的效果。

在中國古代山水畫中，往往山之審密初點綴一個小寺院，若有若無卻也引人注意。

這幅行旅圖也是如此，在連綿起伏的深山中隱隱見一古剎，也剛好巧妙的點出了畫家的心境，那是畫家修身養性之所。人生在世，總是無法擺脫現實世俗生活，在中國，“寺”是人生修煉和超越昇華的地方，於是，這“寺”在山水畫中就有了很好的體現。

整幅《關山行旅圖》，既能讓人感受到北方山水的雄偉氣勢，又不缺失其豐富性，質樸的生活情趣，山與水透露出的濃濃的人情味，讓人好不向往。

現實生活每天都如此繁瑣，不知你是否和小編一樣欣賞完整幅畫會有一種心如止水的平靜呢？