中原某省有一个太昊陵 ，太昊陵里有一个岳飞观 ，有岳飞的地方那是一定得有秦桧的。

岳飞躺着，秦桧得跪着， 所以铁铸的秦桧 王氏 张俊 奸臣就跪在那， 香客们去上香 ，去祭拜岳王爷。 出来之后就打秦桧得像 ， 自己身上哪疼就打秦桧哪里，据说打完之后自己身上就不疼了 ， 久而久之当地就形成了一道风俗， 每年一到这个时候 都要来打秦桧。

这里就透露出了两个信息 ：1青山有幸埋忠骨 ，白骨无辜住佞臣 ，大家都忠臣良将的这种钦敬。 2大伙可能冲着自己哪疼打他哪 ，打完了自己就不疼了 。

千百年来 ，秦桧是奸佞 ，岳飞是忠良 ，这种思想已经是深入人心， 不可撼动 。但是这里就引出了一个话题 ，明末清初的大思想家 王夫之 就曾经说过， 两宋以和存 ，以战亡 。跟辽国， 西夏签订合约 ，每年给岁币， 结果边境之上 牛马布野 六畜藩息 戴白之人不识干戈 ，头发都白了的人没见过打仗 。

然后宋徽宗受奸佞挑唆， 海上之盟跟金国签订合约， 联金灭辽 ，最后辽国灭亡 ，两年之后北宋也就灭亡了 。

康王南渡 ，建立了南宋政权 ，到了理宗皇帝 ，没按捺住 ，跟蒙古联合灭金国 ，灭金之后遇到了人类历史上最能打的政权 ，结果苟延残喘几十年还是灭亡 。

对于岳飞和秦桧的看法，受到儒家文化影响的人可能都存在着这样的一种思维， 主和都是卖国， 主战都是爱国 。笔者认为这个意识实在是值得商榷， 孙子兵法曾讲过 ，主不可因怒而兴师 ，将不可以愠而至战 。所以主和未必都卖国 ，主战也未必都对国家有利。