首先要說明的是，“結婚的惡俗”應該指的是現在很多地方的婚禮上發生的過分的、惡俗的所謂“玩笑”或“遊戲”，這些算不上“儀式”，因爲其不具備程式化的、神聖性的一系列行爲及其心理基礎。雖然我的風格是客觀冷靜地陳述，但是每次看到類似的視頻，都有一種想打人的衝動。

這個結婚惡俗我覺得就應該把它摒棄了。因爲有時候真的會導致新婚的雙方受到很大的傷害。還好我們這個地方沒有這種惡俗，也很慶幸。

我先說說我們這邊的婚俗，首先沒有以前在新聞上曝光的那種婚鬧，也就是雙方的好朋友們搶一搶新郎或者新娘的新鞋，但是這種搶不是那種按住人搶的，只是提前新郎或者新娘的鞋子藏起來，然後雙方的好朋友在一起找。

我們也在結婚的婚宴上逗新娘新郎，但是隻是做一些娛樂活動，因爲都自己知道圖個喜慶，但是不能沒有底線。這就是我們這裏的婚俗。但是近幾年看到好多新聞或者網上的報道，就是有一些地方的婚鬧確實是無底線，真是無極限啊！那些打着趁新婚喜慶的時間點上，做的那些讓人看到就齷齪行爲很不爽，可是有的人還沒有什麼底線。

婚禮講究的就是一個“禮”，親朋好友齊聚一堂歡慶有情人終成眷屬，開心之餘，還得把握住“節操”，若以“開玩笑”爲名，行“性騷擾”之實；以“捉弄”爲名，行“侮辱”之實，把歡樂建立在他人的痛苦之上，這豈不是把婚鬧習俗變成了“惡俗”？

在此，呼籲大家文明鬧婚，別讓喜事變鬧劇，別讓習俗變惡俗。傳承與發揚中華傳統文化，文明賀喜、文明祝福，讓婚禮有禮有節。

惡俗鬧婚不得人心。但爲什麼卻屢禁不止？爲了帶動喜慶氣氛？我認爲鬧事者大都是新人的朋友，摸準了新人的心理特點，想在結婚當天圖個吉利，整蠱惡搞不會引來新人的不滿。即使新人和親朋好人不滿，往往也不會說出來，從而使得惡俗婚鬧愈演愈烈。

列昂尼多娃說過：“結婚，是開始一種全新的生活。要知道從此以後在你身旁總有另一個人。這是你的人，你要同他日夜相處，共操勞，同娛樂，同甘共苦。”婚姻是神聖的，婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，不要讓惡俗婚鬧成爲你我美好時刻的阻礙。

“中國式鬧婚”成爲一個頗受關注的社會話題。這種由“鬧洞房”之俗產生的變體，打着“喜慶”、“熱鬧”的幌子，以致好好的一場婚禮成了鬧劇。近年來一些地方的鬧法，顯然已超出了道德底線，對“鬧婚”進行了不恰當的發揮，以至於“爲難”變成了傷害，好玩變成了惡搞。甚至還存在惡意傷害當事人身體，出現強姦、整死伴娘等極端事件。

值得深思的是，儘管輿論對這種陋習幾乎是一邊倒的批評之聲，但“鬧婚”的事例依舊會時不時地被曝光。舊的道德約束失靈而新的法律保護又不完備，讓“鬧婚”風俗一直盛行。

鬧婚已經成了一個社會問題，想要終結此項婚禮惡俗，首先，需要對過去的婚俗進行一次清理，對於那些優秀的、傳統的好東西，考慮進一步保留和發揚；而對於那些落後的、腐朽的惡習，要予以堅決的抨擊和拋棄。其次，作爲婚姻的主角，應該有明確的態度。一些事件之所以演變到不可收拾，還是與新郎新娘這些主角的寬容甚至於縱容有關係。

最後，在這個問題上，法律是不能缺席的，尤其是涉及扒衣、亂摸等猥褻行爲時，有關部門不能旁觀。作爲受害方也要勇敢地拿起法律武器，堅決同這種違法行爲作鬥爭，才能不讓“鬧”滑向“違法”的邊緣。

從古到今，“鬧婚”在各地都普遍存在。但是，傳統習俗不能蛻變成“惡俗”，更不能成爲某些人搞惡作劇、傷害他人的藉口。“鬧洞房”這一傳統習俗也應該與時俱進，講究禮儀，注重文明，不能衝破道德底線，更不能觸犯法律。希望每一位“鬧洞房”者自尊自重，恪守社會公德，用文明的方式將美好祝福送給憧憬着美好未來的新人，才能讓婚禮惡俗得到終止。