家族名人

孔子 (前551～前479）

名丘，字仲尼，東方文化的代表之一，儒家思想的創始人，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃 (老子，道家思想的創始人 )，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，爲司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊爲至聖先師。亦稱爲孔子。可惜他的思想由漢武帝開始，廣被中華帝國的統治者所利用，變成統治者用來約束人民思想的有效工具，大大影響了中華帝國的發展。

孔融 (153～208）

字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，爲建安七子之一，漢獻帝時爲北海相，世稱孔北海；立學校，表儒術，後拜大中大夫，爲曹操所殺。

孔祥熙 (1880～1967）

字庸之，山西太谷人。留學美國耶魯大學。歷任國民政府委員、財政部長 ( 爲當時中國的首富 )、行政院長、中央銀行總裁等職。

家族名人

曹操

字孟德，安徽亳州人，三國時的著名政治家、軍事家、詩人。曹操是個被歷史誤會、被《三國演義》醜化的人物。有人說他原本姓是夏侯。因其父夏侯嵩是得寵宦官曹騰的養子，於是改姓爲曹了。建安元年，他統一了中國北部。其子曹丕稱帝，追尊爲武帝。

曹雪芹

清代著名作家，他的名著《紅樓夢》爲中華民族留下了一部寶貴的遺產。他不僅是後人推崇備至的曹姓名人，更是中華民族的驕傲。

曹錕

直隸天津（今天津市）人，北洋直係軍閥首領，1924年馮玉祥發動“北京政變”時被囚禁，不久病死於天津。

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嚴 嵩

袁州分宜(今屬江西)人，明弘治年間進士。授編修，官至太子太師，專國政二十餘載，陷害忠良頗多。其工詩古文辭，著有《鈐山堂集》，刻《歷官表奏》十二卷。嚴嵩死後，其子嚴世蕃獨攬朝政，賣官鬻爵，大肆揮霍，後爲林潤所劾，遂處死。

嚴 復

福建福州人，清代啓蒙思想家、翻譯家。曾任北洋海軍學堂教授、京師大學校長等職。譯《天演論》、《中國教育議》等，另著《侯官嚴氏叢刊》、《嚴譯名著叢刊》等，其中不乏有譯成別國文字，流傳國外之作。

嚴彭祖

漢代東海下邳（今江蘇邳州）人，官任河南東郡太守、太子太傅等職。早年與顏安樂同學於眭孟，精“四書”、“五經”，對《公羊春秋》的解說精闢至極，曾談經於天祿閣。

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華歆

平原高唐（今山東禹城西南）人，三國時魏國大臣。曾依孫策，後附曹操爲尚書令。曹操征討孫權時爲軍師，轉御史大夫。文帝即位，拜相國，封安樂鄉侯，爲司徒。明帝時，任太尉，進封博平侯。

華嶠

華歆孫，華表子，西晉史學家。官至侍中。因不滿《東觀漢記》，乃撰《後漢書》九十七卷，記東漢一代史事，文質事核，有司馬遷、班固之風，如今已散佚。

華恆

華表孫，東晉大臣。娶晉武帝女，拜附馬都尉，後任尚書、穎川令。西晉亡，南渡。領國子祭酒，封苑陵縣侯，官至左光祿大夫、開府，身後無餘財。

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金忠儀

新羅人，德宗朝官將軍。宋代有金文剛，休寧（今屬安徽）人，官龍圖閣直學士；

金彥

邵陽（今屬湖南）人，奉詔舉孝廉，爲天下第一，郡人號“義門金氏”。

元代有學者金履祥，書法家金元舉。明代有學者金問，散曲家金鑾。明末清初有著名文學批評家金聖嘆，曾對《水滸》與《西廂》進行批改。清代有書畫家金農，隸書樸厚，楷書自創一格，其畫造意新奇，爲“揚州八怪”之一；還有中和殿大學士兼吏部尚書加太傅金之俊，畫家金侃，學者金榜，詩人金和，史學家金門詔。金姓英才輩出，代不乏人。

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魏了翁

四川省蒲江人，南宋著名思想家，其所著《鶴山全集》強調“正心、養心”，推崇朱熹學說。

魏忠賢

明代河間肅寧（今屬河北省）人，少無賴，自宮後改名李進忠。萬曆時入宮爲宦官，後乃複姓，賜名忠賢。熹宗即位，升爲司禮秉筆太監兼提督寶和三店。他密結大臣爲援，以犬馬聲色媚帝。天啓三年（1623年）掌東廠，與熹宗乳母客氏勾結，排斥異己，專權攬政，參閱奏章，斥逐言官，縱容校尉，橫行肆虐，迫害東林黨人。次年，楊漣疏劾其二十四大罪，魏大中等七十餘人又交章論其不法。遂興大獄，大臣被罷逐者數十人，凡不附己者一概斥爲東林黨人，並殺楊漣、左光斗、魏大中等。自內閣、六部、四方總督、巡撫，遍置死黨，廣建生祠，時有「九千歲」之稱。思宗即位，黜職，置鳳陽。行至阜城（今屬河北省），聞逮治令，遂自縊死。

魏良輔

豫章（今江西省南昌）人，寄居太倉（今屬江蘇省），明代戲曲家，崑腔的創立者。其所著《曲律》一書對以後戲曲音樂的發展產生巨大影響。

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陶淵明

陶侃曾孫，潯陽柴桑（今江西九江西南）人，東晉大詩人、文學家。其文章不羣，詞采精拔；其詩更卓然高標，別樹一幟，影響深遠。代表作有詩歌《讀山海經》、《詠荊柯》、《歸園田居》，散文《桃花源記》，辭賦《歸去來辭》等。有《陶淵明集》。

陶弘景

秣陵（今江蘇南京）人，陶隆之孫，南朝梁道教思想家、畫家、醫學家、書法家。入梁不仕，武帝禮聘不出，但朝廷大事輒就諮詢，時人稱爲山中宰相。善琴棋，工草書，精圖畫，隸書不類常式，骨體遒媚。有《圖象集要》。

陶守立

池陽（今安徽貴池）人，五代時南唐畫家。長於釋像鬼神、庭園殿閣、子女奴隸、車馬山水、靡不精妙。

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最早的是周時的姜子牙。此後，歷代不乏傑出人物。東漢的隱士姜肱，史書稱其“家世名族”，他不僅學問高，而且與二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著聞，兄弟相互友愛，常同被而眠，後人常用“姜被”比喻兄弟友愛。東漢還有姜詩，與其妻以事母至孝聞名，其後發展成爲姜氏較爲繁盛的一支。

三國時有蜀漢的姜維，天水人，本爲魏將，後歸蜀，得到諸葛亮的信任。曾繼諸葛亮之後繼領其軍，後任大將軍，是位有名的大臣；唐代，有兩位姜姓宰相，除姜公輔外，還有唐高宗時宰相姜恪；南宋有著名詞人、音樂家姜夔，號白石道人，鄱陽（今江西鄱陽）人，工詩，精通音樂，滿腹經論，可惜由於當時秦檜當政，因姜夔唾棄他的爲人，後隱居；南宋還有名將姜才；明代有書畫家姜立綱；清代有文學家姜宸英，曾參與纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“廠衛”之害，善工書法，能詩文，被譽爲“江南三布衣”之一。近現代有皖西北紅軍和革命根據地創建人之一姜鏡堂等。