世人對佛教有很多誤解之處，關於卜卦算命就是大家最容易誤解的。比如說，到了寺院裏一定要看看有沒有抽籤的，認識一位出家師父，就問會不會算命等等。其實佛在經典中有很明確的說法，是不贊成占卜星象的。當然佛教並不是完全否定風水和八字，而是不以這個爲目標、爲依靠。風水和八字有一定的道理，但這並不是佛教所研究和在意的，佛教是以業果爲根本的。風水、命運是有一定規律，但是並不是不可改變的，也不是起決定作用的。

佛教認爲人的命運受到過去世的業力影響，所以有今生不能自主的部分；但同時，今生的努力也會影響到未來的命運，所以命運不是註定而無法改變的。命運是有規律可循的，風水也有自己的規律。但命運不是絕對的、註定的，而是流動的、變化的。我們現在的心念和行爲，都可以影響命運，改命的訣竅就是當下種善因。改變自己的認識，就能改變自己的念頭，就能改變自己的行爲，改變了自己的行爲，命運也就隨之改變。佛教不講八字，而講命自我立，福自我求。人的命運是由我們自己的念頭和行爲決定的，不是由外在的因素決定的。我們可以通過當下的努力去改變未來的命運。風水也是一樣，風水是先天的是自然的，對人會有一定的影響，風水能改的是外緣，不是根本因，對命運的改善只是枝末。佛教更講究福人居福地，就是說我們人的心念改變了，我們居住地方的風水也會跟着改變。只要自己懂得造善業、積福德，就不必擔心風水；反過來說，風水再好，自己無福無德，也留不住。

欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。這是佛告訴我們的業果的道理。佛法告訴我們“業果決定一切”，但絕大部分人往往信任算命而不肯相信三寶，這是比較可悲的。世人如此就算了，有些佛教徒也還是寧肯信算命先生的也不相信三寶，這就有點說不過去了。求籤算卦，說到底是對自己沒信心，只好寄希望於外在。其實人只有把握住自己的心念和行爲，就一定能掌握自己的命運。只要我們真正懂得佛法，就一定能把握自己的命運。其實兩千五百年前，釋迦摩尼佛已經給我們算了命了，只要我們做善業就一定會有好的命運，做惡業就一定有不好的命運。

最靈的卦就是“善有快樂的果報、惡有痛苦的果報”；最好的籤就是“依教奉行、斷惡修善”；最好的風水就是自己的善心！