採葉練字

《新唐書·鄭虔傳》中記載的鄭虔“採葉練字”的故事就是其中之一：鄭虔家境貧寒，買不起練習書法用的紙張。他在長安居住時，得知城南慈恩寺(大雁塔坐落於寺內)中貯存了好幾屋柿葉時，便搬到寺內居住，每天取柿葉當紙刻苦學書，如醉如癡，日復一日，從不間斷，竟然把幾間屋的柿葉都寫完了。鄭虔後來終於大成，他的草書達到了“如疾風送雲，收霞推月”的境界。

鄭虔三絕

鄭虔擅長寫詩和作畫。他曾畫了一幅畫，還把自己作的詩寫在上面，獻給唐玄宗。玄宗一看，拍案叫絕，揮筆題寫了“鄭虔三絕”四個字。唐玄宗從此非常欣賞鄭虔，曾專門爲鄭虔設置一所供官宦子弟讀書的“廣文館”，任命鄭虔爲廣文館博士，傳授學問，當時人稱其爲“鄭廣文”。

『人物簡介』

鄭虔(691—759)，字趨庭，又字若齊(一字弱齊、若齋)，河南滎陽滎澤人。盛唐著名文學家、詩人、書畫家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、醫藥近乎百科全書式的一代通儒，詩聖杜甫稱讚他“滎陽冠衆儒”、“文傳天下口”。鄭虔學富五車，精通經史，書畫成就卓然一家，傳略廣泛見諸於《辭海》、《辭源》等辭書，以及歷代文學家、詩人、書畫家、書法家等專業性辭典之中，是中國歷史文化名人。

自唐以降，歷代台州官府、名人學士作有紀念鄭虔的鄭祠集序、祝文、拜謁等詩文流傳至今的不下百餘篇，肯定了鄭虔在臺州的人生價值。如北宋名臣、徽猷閣待制陳公輔重陽節的祭奠《祝文》道：“維公才過屈宋，道出羲皇。德尊唐代，化被臺邦……教以正學，啓以民彝。人始知學，去陋歸儒。家家禮樂，人人詩書，嗚呼!公生也既有功於臺，歿也誠宜食報於臺。”明翰林學士方孝孺《臺臨鄭氏宗譜序》中言“爲吾臺斯文之祖，化柸榛而淑詩書。”清同治知府劉王敖撰的《唐鄭廣文公碑》(神道碑)雲：“臺阻山水爲郡，漢唐以前，禮教不通上國，蓋夷俗也。自公以廣文謫此邦，官司戶，毅然以興文教、易風俗爲己任。遂選其俊秀者，教以先王之道，倫常之義;由是家敦禮讓，戶盡詩書，理學名臣，代不乏人。故至今誦公之德勿衰……”他們認爲鄭虔此舉，可與韓愈之教化潮州，朱熹淳熙間“以平使者行部於州(台州)，一時從學之盛”相媲美。因此，總纂喻長霖在《民國台州府志》“弁言”中由衷感慨道：“吾臺設郡以來，官吏紛若繭絲，而鄭虔獨以司戶著稱，今郡城東有戶曹巷，猶有廟在。是則賢吏雖多，而以官命地與台山同不朽者，獨鄭司戶一人，信乎!官不在大，足以愧後世之高車駟馬而碌碌無聞者矣。”

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