原標題:【薩沙講史堂第六百七十六期】陳獨秀嫖娼究竟有無此事？中國由此出現大改變？（歷史系列第280講）

作者：薩沙

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【薩沙講史堂第六百七十六期】（歷史系列第280講）

陳獨秀嫖娼案究竟是怎麼回事？又沒有抓傷妓女下體一事？聽薩沙說一說吧。

1919年初，北平某報紙刊登了陳獨秀在八大胡同打架，因爭風喫醋抓傷妓女下體。

這事的真假，直到今天也無定論。

稍後陳獨秀確實被北大處理，失去了文科學長的職務，成爲文學院的普通教授。

先介紹一下背景。

當年的八大胡同，並非完全是賣身的窯子，很多名妓家裏也是社交場所。

很多名妓家裏擺設考究，還有才藝表演，美食和好茶點，類似於今天的高級會所。

客人去八大胡同也並非就是嫖妓，很多時候是帶朋友去應酬，不會過夜。

然而，八大胡同仍然是妓院，有大把專業賣身的妓女。

在蔡元培整頓北大之前，大量北大學生老師去那裏鬼混，搞得學校名聲很不好。

蔡元培成爲北大校長以後，組成了一個進德會，宗旨爲：不賭博、不納妾、不嫖妓等等。

當然，也有很多教授對此不贊成，不加入這個會，仍然納妾和嫖妓。

不過，陳獨秀則是進德會會員，還是甲種會員並以152票當選爲評議員。

醜聞出來以後，一般史學家認爲卻有嫖妓一事，包括胡適、湯爾和等人的信件中都有記載。

比如湯爾和寫到：惟當時所以反對某君（指陳獨秀）之理由，以其與北大諸生同暱一妓，因而喫醋，某君將妓之下體挖傷泄憤！

薩沙個人也同意這種說法：以陳獨秀的火爆脾氣，如果沒這個事而有人故意整他，他早就在報紙上罵翻天了。

既然有了這個事，就成爲敵人攻擊他的最好藉口。

陳獨秀這人性格孤傲，脾氣火爆，口無遮攔，到哪裏都得罪一堆人。

北大教授梁漱溟回憶：陳這個人平時細行不檢，說話不講方式，直來直去，很不客氣，經常得罪人，因而不少人怕他，乃至討厭他，校內外都有反對他的人。

出了八大胡同這事後，一些人藉機彈劾蔡元培管理北大不利，湯爾和等人還直接要求開除陳獨秀。

蔡元培開始維護陳獨秀，認爲私人生活和教學無關：教員中間有喜作側豔之詩詞，以納妾、狎妓爲韻事，以賭爲消遣者，苟其功課不荒，並不誘學生而與之墮落，則姑聽之。

但湯爾和之流說的也有道理：身爲進德會會員，知法犯法，私德太差。

湯爾和

當時輿論沸騰，蔡元培也不能熟視無睹。

蔡元培無奈之下，找了個兩全其美的方法。他將本來到暑假才實行的學長改革的制度，認爲提前半年。於是3月開始，蔡元培也就順理成章的解除了陳獨秀的學長職務，也算給他留了很大的面子。

同時，北大保留了陳獨秀教授的職務，並沒有將他開除。

只是，此時陳獨秀卻也名譽掃地，給湯爾和之流搞得很狼狽。

而區區2個月後，五四運動爆發，蔡元培被迫逃走，幾天後運動領袖陳獨秀因撒傳單被捕，也就徹底終止了北大的教授生涯。

再往後1年，陳獨秀徹底轉向，成爲共產主義者。

胡適

多年後，陳獨秀的朋友胡適認爲，如果不是嫖妓打架事件，北大就不會處理陳獨秀。陳獨秀不被處理，恐怕不會這麼快左轉，還會保留在北大的自由主義思想。

胡適認爲，這一切都是湯爾和之流打着道德的口號，實則暗算敵人陳獨秀而已。

實際上，湯爾和的私德也好不到哪裏去，後來成爲著名的大漢奸。

總之，胡適認爲這次嫖妓事件，對中國近代史影響很大。

薩沙個人並不同意。

嫖妓事件，頂多只是促進了陳獨秀的思想發展。以陳獨秀的個性，他當時已經認爲資本主義有很多問題，必須要用共產主義理論來取代。

陳獨秀左轉只是時間問題，和嫖妓不嫖妓沒有關係。