王安石大家都知道，他是一位文學家，同時也是一位政治家。當時北宋正處於積貧積弱的狀態，財政情況很不樂觀。宋神宗急於扭轉這個局面，司馬光等人又想不出行之有效的辦法，這個時候王安石走上了歷史舞臺，主持了“熙寧變法”。

結果變法運動失敗了。一是朝中老臣、守舊派的阻撓，二是因爲新法本身就有問題。平心而論，王安石的經濟頭腦是很超前的，他的思想放到現在也不過時，但是卻不適用於當時北宋的社會背景。因爲沒有一套完善的檢察系統，新法到基層官吏實施的時候就變了味，反而給人民造成更大的負擔。總之北宋的問題仍然沒有解決。

王安石受到重用是在宋神宗時期，其實早在宋仁宗時期，王安石就表露出自己的政治抱負和對國家的關懷。王安石寫了一篇《上仁宗皇帝言事書》，但是沒有受到宋仁宗的採納。而且宋仁宗對王安石這個人也頗有微詞。

宋仁宗有一天和羣臣舉行宴會，一邊賞花、一邊釣魚。宮裏的內侍給這些人一些魚餌，用金揲盛裝，放在桌子上。結果王安石不拿它釣魚，反而一粒一粒喫個精光，跟魚搶食兒喫。宋仁宗看到這一幕，對王安石感到不滿，把它暗自記在心裏。

第二天的時候，宋仁宗特意囑咐宰輔大臣，說王安石這個人性格奸詐，不能大用。原因就出在喫魚餌這件事上。宋仁宗是這樣說的：“誤喫魚餌倒是有可能，但是常人喫掉一粒就會發覺過來，不再喫了。王安石把它們都喫光，不合情理，足以看出他是一個欺世盜名之人。”

不過小編以爲，宋仁宗其實錯怪王安石了。怎麼說呢？王安石在生活上就是一塌糊塗。他不洗澡，不洗衣服，蟲子順着鬍鬚爬；因爲太久不洗臉，臉色鐵青，門人甚至以爲他生病了，給他請醫生；和別人喫飯的時候，只喫身前那盤菜；家裏來了親戚，他拿胡餅招待，客人不愛喫，他就把客人喫剩下的胡餅再拿過來自己喫。說得好聽點，王安石這是不拘小節，說得不好聽一點，他就是邋遢，是個生活白癡。那麼王安石喫魚餌也就不足爲奇了，未必就是爲了沽名釣譽。

參考文獻：《邵氏聞見前錄》