福也享了，孽也造了，一個時代黯然落幕，又一羣雄心勃勃的男男女女，剛剛粉墨登場。妺喜是看不見了，五百多年後，比她更愛玩的妲己，被周武王砍了腦袋。八百多年後，比她更愛笑的褒姒，被亂兵掠去，消失在茫茫塵煙裏。說到中國歷史上著名的“狐狸精”妺喜，就該說說她丈夫、夏朝君主——夏桀;還得提念一下夏朝的“掃墓人”——韜光養晦、用心良苦的商湯。商湯曾一度被夏桀扣押在京城裏，後來，又鬼使神差地成功獲釋。當伊尹做好了種種顛覆準備，商湯便果斷髮動了弔民伐罪的戰爭。說是戰爭，雙方打得並不厲害。夏桀用兵時，朝廷守軍和“九夷之師”根本就不聽調遣。軍隊譁變，夏桀就只能束手無策、坐以待斃了。

《史記·夏本紀》簡短地交代了夏商興替這場好戲：“湯修德，諸侯皆歸湯。湯率兵以伐夏桀。桀走鳴條，遂放而死。”這是公元前1600年的事兒。鳴條，成了夏桀的“滑鐵盧”。見大勢已去，夏桀便拽上他花容失色的女人們，落荒逃走。“湯遂放桀，與妺喜嬖妾同舟。流於海，死於南巢之山。”難得夏桀這顆“多情種”，在衆叛親離的危急關頭，還念念不忘女人。最替他難過的是，愛妃妺喜，竟是商湯安插在身邊的“特工”、伊尹蓄意收買的“臥底”。

妺喜橫掃夏朝宮廷，幹了很多快樂的事兒。或許，新朝還能給她授勳。結果怎麼樣呢?令人絕望。大概，商湯嫌妺喜名聲太臭，既不肯收留、擢用，也不肯封贈、旌表，這位無限忠誠的“女特工”，最終淪爲中國歷史上第一“亡國禍水”兼第一“狐狸精”。看來，喫裏扒外，給人當“狗腿子”，絕沒有好下場。至於說背叛妻子、暗算丈夫，更是一損俱損，誰也撈不着便宜。夏桀，一輩子驕縱、剛愎，他到死都不可能獲知真相，也不會向任何人表示絲毫懺悔。妺喜，爭強好勝，出賣丈夫，即便後悔也晚了。她失神落魄的大眼睛，再也提不起精神，再也看不到幸福的明天。

新朝登基，普天同慶，張燈結綵。這裏還有妺喜什麼事兒呀?她只能啞巴喫黃連，跟夏桀落湯雞似地逃命。他們先匆忙渡江，後來，被流放到南巢一帶(南巢，即今安徽巢縣)。江淮，清風過耳，妺喜追隨她且恨且愛的“太陽王”，默默地消失在寂寥的民間……據王國維《今本竹書紀年疏證》記載：“三十年，大旱。夏桀卒於亭山。”至於夏桀、妺喜夫婦後來是怎麼活的，怎麼死的?沒人知道。反正福也享了，孽也造了，一個時代黯然落幕，又一羣雄心勃勃的男男女女，剛剛粉墨登場。妺喜是看不見了，五百多年後，比她更愛玩的妲己，被周武王砍了腦袋。八百多年後，比她更愛笑的褒姒，被亂兵掠去，消失在茫茫塵煙裏。

史上最令男人癡迷的“狐狸精”

說起狐狸精不能不說狐狸，其實狐狸在先秦兩漢的地位最爲尊崇。它與龍、麒麟、鳳凰一起並列爲四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小後大，符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐狸在夏朝至漢代兩千多年的日子裏，是生活得非常滋潤的。

漢代以後，狐狸作爲祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了，出現的都是狐疑、狐媚、狐臭之類的貶義詞了。而狐狸精就成了善於迷惑男人的女人的代名詞，千夫所指，至今仍未翻身。

其實，狐狸精最早叫做妖狐。這一概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：“狐，妖獸也，換所乘之。”既是妖狐，必然具有超自然的力量，因此有人就將迷惑帝王的女人叫做狐狸精。這樣，狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。在古代啓蒙讀物《幼學瓊林》中，就有“警惕狐狸精”的說法：“三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。”如此說來，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱“千古第一狐狸精”。

數千年來，歷史上出現過無數個風情萬種的狐狸精，但綜觀這些狐狸精最令男人心驚肉跳的迷人之處，大概有三種經典風情，就是妖、媚、野，而能集中體現這三種經典風情的代表人物則是商朝妲己、唐朝武則天和上官婉兒。

一、妲己的“妖豔”讓商紂王斷送了商朝六百年的江山

說到妲己人們就會想到狐狸精有個同義詞叫做“妖精”。“妖”自然是妲己一類狐狸精的特性。如果說妹喜算是“千古第一”的話，那麼，妲己就算是狐狸精的典範了。因爲妲己不僅妖氣逼人，而且妖豔絕倫，無人可當。關於妲己的罪狀，當初在《史記·殷本紀》中只有一條：說商紂王“惟婦人言是用”;但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的罪惡。在元雜劇中，妲己就成了囆盆、敲脛、剖腹、陷害罪行累累、無惡不作的女人了。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身的九尾狐狸精，奉神明旨意迷惑商紂王，最後斷送商朝六百年的江山。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。

那麼，“妖”爲何有如此令商紂王這樣帝王級的男人心驚肉跳、不能自持的法力，說起來其中的原因不外兩點：

其一，“妖”是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態。狐狸精之妖，首先反映在身材苗條、姿態輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長着所謂“水蛇腰”的女人就因爲腰肢扭起來方便一些而常常被稱爲“妖精”。人們所說的“骨感美人”，也是“妖” 的一種外部特徵。所以妖氣也是從骨髓裏邊散發出來，並且要讓對方骨折的。

其二，“妖”是一些足以激發性感的言行舉止，反映的是“狐狸精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿着打扮有關，可能跟某些獨特的肢體動作有關，也可能跟許多怪異的語言詞彙有關，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實際上極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。

“妖”的貶義用法接近“誘惑”。有人說，狐狸精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻自己的身體，“性”幾乎是狐狸精唯一的武器。其實，“妖”雖然與“性”有關，而且一個很妖豔的女人肯定會讓男人持續產生強烈的性衝動，但“妖”與“性”還是有本質區別的：“性”至多能抓住肉體，而“妖”則可以抓住靈魂，真正很妖的狐狸精總是善於把性上升爲足以摧毀靈魂的藝術。可以想見，當年妲己之所以能讓商紂王心驚肉跳，不能自持，並非只靠自己美麗的身體，而靠得更多的是自己身上散發的別人望塵莫及的妖氣。

二、武則天的“狐媚”先後放倒了大唐王朝的兩代帝王

“狐媚”的說法最早說法來自傳奇小說，而最早落實到歷史真實人物身上的應該是初唐四傑之一的駱賓王。他在《討伐武則天的檄文》中說：“僞臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。” 駱賓王着這篇檄文中創造了一個詞叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，專門用來形容“狐狸精”這一絕招的。而他所說的“狐媚偏能惑主”至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武則天。

“媚”是從女人生命裏透露出來的風流，也是從骨髓裏透出來的性感，它是一種有色的、穿透力極強的光線，一縷毒性強烈的輕煙，直接刺激男人的性意識，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態。“媚”裏邊隱藏着欣賞、被吸引、取悅、癡迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。它具有一種與生俱來的天賦特性，一些宿命的神祕光環迴旋在“媚”的主客體之間，後天的學習雖然也極有效，但終究影響效果和質量。比如，有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限，很容易變成東施效顰。

“媚”的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓，因爲它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發射過來的時候，你會聽到他的身體裏發出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。

“媚”的貶義用法即“風騷”，當一個女人的狐媚行爲引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給這個女人;反過來說，如果有人說這個女人是“風騷”女人，那麼，這個女人的“媚”力可能就很到位了。其實，當年的武則天的另外一個名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是隨便亂起的吧?試想，一個女人能先後放倒兩位帝王，其“狐媚”的威力已經達到了何等程度?

三、上官婉兒的“野性”讓無數男人拜倒在她的石榴裙下

狐狸精的身上除了有妖氣之美，有媚力之美，而且還有着野性之美。具有野性的狐狸精大概就是現在人們所說的野蠻女友。

“野”是指狐狸精無拘無束、隨心所欲、任情奔放、張狂恣肆的個性，通常表現爲未經世俗污染的清純自然，不受規矩約束的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發出來的是原始的野性的氣味;她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現，空氣頓時就會活躍起來，感染得在場的每一個人都會突然有了活力，不由自主地想跟着蹦蹦跳跳。

“野”的貶義近似“放蕩”，不守規矩、不講道理，極限是無恥。有“恥”的人當然是很難成爲狐狸精的，因爲有“恥”就是懂得遵守道德，而中國道德對女人的規範是極爲嚴格的，時時處處循規蹈矩的女人雖然也可以可愛，但對男人難以產生刺激。

如果走到另一極端，超越了這些規範的界限，就是“非禮”和“無恥”，男人即使喜歡也未必承受得起。狐狸精之所以成爲狐狸精，就是善於在道學家制定的規範附近打擦邊球，敢於挑戰規矩，常常有所突破，在有“恥”和無恥的交界地帶來回穿梭，她玩的就是心跳，她過把癮就死，就把男人玩弄於股掌之間，吊得他半死不活。

上官婉兒就是這樣具有野性的狐狸精，她的野性的魅力既讓男人心驚肉跳，更讓男人趨之以鶩。她不僅能隨意和帝王級的男人上牀，而且還敢於跟一代女皇武則天爭奪男人，最能體現她的野性的事件是，她一個女人可以和四個男人在一起晝夜風流。對於轉讓情人在她手中更是小菜一碟。

上官婉兒曾與武三思私通，武三思相貌不凡，枕蓆上的功夫也很讓她滿意。但爲了讓自己能成爲唐中宗李顯牀上的寵妃，她就毫不猶豫地把武三思轉讓給了唐中宗的皇后韋氏。上官婉兒終於從武則天時代的女官成爲了唐中宗牀上最寵愛的昭容。

創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”， “中國第一位女間諜”， “第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”……

她就是妺喜。夏桀的老婆。

傳說夏桀(桀，是商湯滅夏後，湯給他起的諡號，夏桀的原名是履癸)是一位文武雙全的君王(我可沒說錯，他赤手可以把鐵鉤拉直，而且據說他文韜武略，不是稀鬆啊，而是樣樣精通，笑)，夏桀在位54年(公元前1653—前1600)記得我前邊說的吧，在位的時間長短絕對錶示了這位君王的能力。但是能力強的人普遍有一個弱點就是“驕傲”。而且驕傲的情緒，是在常年的太平盛事中，慣養出來的。

夏朝本可以在一切風平浪靜中繼續前行，但是，在夏桀執政第三十三年的時候一切都改變了。這一年，有施氏帶頭不朝不貢，天啊，這在當時就是公開的造反啊。自尊心很強的夏桀那裏容得下這種部落的存在他爲了穩住自己的江山，遏制四方造反的苗頭，於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。他帶領夏朝大軍，開始了征討。

雖然有施氏是個勢力強大的部落，但是我說過夏桀是一個文韜武略的君主，強大的夏朝軍事力量，一下子就給了有施氏的主力部隊以毀滅性的打擊。沒辦法，一個國家打了敗仗，只有兩條路可走，一個是亡國，一個是簽訂《不平等條約》，割地或賠款。

但是很奇怪，有施氏用一個女人就把夏桀打發了，《國語》上說“夏桀伐有施，施人以妺喜女焉。”有施氏將部落最漂亮的公主妺喜獻給了夏桀，並承諾年年來貢，歲歲稱臣。

本來想徹底幹掉有施氏的夏桀，一開始不接受有施氏的投降，但是後來他見到了他這一生最不該見到的女人妺喜後，他的態度做了一次三百六十度的大轉彎。夏桀見妹喜美不勝收，美得屁顛屁顛，然後就收兵了。這次的收兵是他日後的逃亡生涯中要悔恨的第一次大錯。

那一天妺喜嘴角噙着微微的笑，眼角含着瑩瑩的淚一步三回頭滿含幽怨的上了軟轎。她希望哥哥會衝下臺階抱着她痛苦並告訴她“不，哥哥不要你走，不要你離開我的身邊。”怨只怨命運弄人，她看到的只是哥哥冰冷而堅毅的側臉，原來哥哥連她的背影都不曾注視。那麼哥哥又怎知妺喜落寞而蒼涼的心。爲了有施一氏的和平妺喜同意了媾和的條件，同意並不是心甘情願。從此有施宮殿少了那一宛幽香，夏朝宮殿多了一抹妖冶。

多少無眠的夜妺喜獨自坐在夏朝冰冷的宮殿臺階上，靜靜看着樹梢那一彎寧靜的月。她是桀的寵妃，她是他的囊中之物，她卻從未讓他走進過他的心。夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。她愛聽撕裂絹帛的聲音，他就叫人撕給她聽;她愛看人們在規模大到可以划船的酒池裏飲酒，他就建造酒池肉林。他坐擁佳麗三千卻傾盡其心於妺喜。他愛他獨特的氣質，他愛愛男子的氣概。這一切惹怒了夏朝子民。

那一天桀陪她打獵。一個人影漸漸跑向了他們，身後有人騎馬追那人影。哦，是他!是伊尹!那個在有施宮殿她曾謀之一面的伊尹。她心中的那個人居然如此狼狽的闖入了她的視線。她讓桀救下他並讓他做她的侍衛。這當然是一件錯事，只是桀依然做了。如果桀知道救下伊尹的結果，那麼他還會去就嗎?會的，因爲求他的是妺喜，他愛妺喜。

那一天妺喜帶着伊尹在後花園遊玩。伊尹小聲在她身後說道“你如此美麗卻要在夏王宮幽怨終生直至老死。”妺喜怒“我救下你，你應當是感激我，何必說這些話?”伊尹道“夏王這等人你怎可伴他終生，真枉了你傾國傾城的容顏。”眼前的這個人就是曾讓她的心起漣漪的人，他在贊她，他又在惋惜她。原來望塵莫及的夢也能實現。她抓住了，再也不想放手了。

妺喜爲伊尹做很多事，就像桀爲妺喜做很多事。伊尹的要求妺喜做的，她都會辦到，就像桀對她一樣。伊尹依靠妺喜獲得了桀的信任，在朝廷中居要職。朝中大臣紛紛勸說夏桀不要癡迷於妺喜，夏桀自然是從不聽從甚至對勸諫的大臣大駕責斥。大臣龍逄痛心疾首，只給夏桀留下一封長長的勸諫信，無奈地一走了之，遁跡山林當隱士去了。

一天夏桀在夢中夢見天上出了兩個太陽。東邊的太陽滅了西邊的太陽。醒來時他把此夢告訴了妺喜，妺喜告訴了伊尹。伊尹大喜，緊急告訴了商湯。商國人認爲這是上天的旨意。商國在東，夏王朝在西，這是上天的預示。於是商湯舉兵滅夏王朝。夏桀因商的進攻太突然，加上像龍逄一樣能帶兵打仗的大臣不是被他放逐，就是因他終日沉湎酒色，不理朝政而憤然出走了。夏的軍隊無大將指揮，夏桀只好自己親自來指揮軍隊抵禦商軍的進攻了。夏軍一戰即潰，夏桀隻身逃到了南巢氏。

夏桀已逃，妺喜去找伊尹“伊尹，夏桀已經逃走了，你可以娶我爲妻了。”伊尹說“不，商王不同意。我是商朝的臣民，王有令臣不得不從。”妺喜怒斥“沒有我，商國怎麼能滅掉夏王朝?現如今連我的有施國也被你們滅了，你怎可如此忘恩負義?”不久夏桀被抓到。妺喜再次去找伊尹“夏桀被抓了，我的國家也別你們滅掉了。我爲了你什麼都沒了。你可以娶我爲妻了吧?”伊尹緩緩道“你是亡國之婦，我不能娶你爲妻。”妺喜心灰意冷步履蹣跚的離開。原來至始至終她都是被利用。她被哥哥利用換取有施的安寧，她被伊尹利用換取伊尹的榮華富貴，她被商湯利用換取商國至尊。也只有桀待她最真。早知如此，當初商湯伊尹的苦肉計她又何必橫插一腳促進成功?

妺喜哭着去找夏桀，夏桀笑道“我對不起夏朝子民，卻對得起你。我真心待你而你卻想着伊尹。我們後半輩子就在這歷山上懺悔，過普通人的生活吧。”妺喜想她得到了兩個令她難忘的男人的讚美。一個是夏桀，一個是伊尹。到底是誰更重要呢?即使是夏桀原諒她，她始終還是選擇伊尹。歷山之上，夏桀和妺喜還有他其他的妃子過的逍遙自在。表面的平和令夏桀放開了心胸。一天他們在湖上泛舟。妺喜忽然就從船上跳下扎進了水裏。夏桀大驚緊張的去就妺喜。命已至此，何人阻焉?妺喜最終還是離開了。夏桀抱着妺喜的遺體痛哭道“我那麼愛你，我願意原諒你，可是你爲什麼還是不肯回頭看看苦苦守候的我?爲什麼你還是要遠遠的離去?”

妺喜啊妺喜，爲何你傾國傾城卻落得人聞人憐的結局?紅顏薄命，又何必紅顏?傾國傾城禍水天下，又何必傾國傾城。嘆一曲輓歌，有女妺喜，不如不擁傾城色。

國色天香惹風流 中國曆代名妓野史之趙姬

春秋戰國時期，羣雄並起，戰火連年不斷，而秦始皇——贏政“奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯”。鞭苔天下，威震四海，成爲中國歷史上第一位皇帝。

可是誰人知道就是這位讓“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”的一代霸主秦始皇卻是由一名妓女和一位鉅商造出來的。

這位名妓就是秦始皇的生母，入主秦宮的趙姬。

提起趙姬我們還得從公元前361年說起，秦始皇的高祖父秦孝公繼秦獻公稱王。當時一些小國逐漸被大國吞併，只剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國，也就是戰國七雄。而秦國地處西陲，在政治、經濟文化上都較其他位處中原的六國落後，秦孝公爲了振興西秦重用商鞅，實行變法，國力逐漸強盛，勢力開始向東擴張，擊敗了六國合縱的戰略部署，一步步成爲七國中的頭等強國。

到秦昭襄王，在六國之中，能與秦國抗衡的，僅有趙國。趙國在名將廉頗的指揮下，兩度擊敗了秦國的進攻。而且，在澠池會上爲和氏壁，趙國的宰相藺相如以其驚人的膽略挫敗了秦王的外交攻勢，迫使秦昭襄王把太子安國君的兒子異人入趙作爲人質，以保證從此秦國不與趙國爲敵。秦昭襄王的這一手，也正是一種權術，表面上與趙和好，而實際上，他好集中力量遠交近攻侵吞鄰近的國家，擴充自己的勢力，把趙國孤立起來。但這一招也就苦了異人，作爲人質，行動上受到監視，身邊又無親人和朋友可以談心，他終日抑鬱寡歡，愁腸百結。正在這時，遇到了一位頗有政治眼光的商人，這就是嬴政的生父——呂不韋。

這呂不韋精於心計，借經商之際，遍遊了七國。他看到了泰國用商鞅變法之略，在政治、經濟各方面都作了大刀闊斧的改革，呈現出蓬勃的生機，爲此，他認定了未來的天下，非秦莫屬。於是，他決定把他經商的巨利轉入政治生涯，押在秦的這顆寶註上。

異人入質趙國，他認爲這正是奇貨可居，一個難得的機會，於是千方百計地與異人結交。爲此，他曾問過他的父親，也是個工於心計的商人。“種地能有幾分利益?”他父親說：“十倍”;“做珠寶生意呢?”“一百倍”;他又問：“要是立一位國王，控制這個國家的一切呢”?他父親興奮地說：“好小子，你想入非非，若能這樣，那得到的利益就沒法計算了。”呂不韋望着父親詭祕地一笑：“好，這筆生意我就拿定了!”

爲了下這筆賭注，做成這筆無法計算利益的大生意他首先花了一筆數額不小的金銀，與監視異人的警衛結交，使他們對異人的監視松馳起來，接着進一步與異人結交。

異人身居異地，舉目無親，一旦有呂不韋經常來往，殷勤照料，自然很快地與他結成了至交，傾吐自己內心的苦悶。呂不韋對他在精神上百般安慰，併爲他分析了當時的形勢，並肯定地說：“未來代周朝管轄天下的，非秦莫屬，現在令祖昭襄王年事已高，令尊安國君即將繼位，你的親母已經去世。你雖有二十幾個兄弟，全都是庶出，而令尊安國君在所有的姬妾中，最寵愛華陽夫人，而華陽夫人又沒生過孩子，你如獲得華陽夫人的歡心，作爲她的嗣子，再由華陽夫人出面，多吹枕頭風，懇求立你爲太子，今後令尊安國君仙逝，這秦的國君寶座非你而誰?你登上秦王的寶座後，就可以憑秦的國力，一步步實現併吞六國。君臨天下，唯我獨尊的願望，這豈不是一着好棋”。

異人聽了之後，全身熱血沸騰，激動不已，但他繼而一想：“我現在作爲人質在趙，好似籠中之鳥，縱有這一機遇，也是枉然啊!”

呂不韋一拍胸脯：“這事你別急，我當爲你出力，放心，這事包在我的身上。”

異人聽得認真起來，眼神裏透出異樣的光澤，對呂不韋的話既信且疑，但十分激動。

“我先拿出幾千兩金子來，替你打通關節，去到秦國，見到令尊和華陽夫人，替你陳述你的心願;然後，我再設法弄到趙國的軍事情報，設防措施，幫你脫逃趙國回秦，你看如何?”

異人立即下拜，聲淚俱下，表示如果計劃成功，今後秦國的軍政大權，全由呂作主就是。他怕呂不韋不放心還跪在地上對天發誓：“我若脫禍返秦，榮登君王寶座，若負此恩此德，天道不容，身遭慘死!”呂不韋趕緊將他扶了起來。並說：“我主要是同情你眼下的處境，發自惻隱之情，一種正義感的驅使。至於你以後做了秦國的國君……

異人再三說：“軍政大權一定全由你一手掌管，決不食言!”

呂不韋說：“這是後話，好，你耐心等待，我一定將此事辦成，讓你龍歸大海!”

於是，呂不韋以經商的名義去到秦國，先以重金賄通了華陽夫人的姐姐，代異人陳訴了他的心願。並對華陽夫人的姐姐說：“令妹華陽夫人現無子嗣，安國君有二十多個兒子，如能以異人爲華陽夫人的嗣子，進而請華陽夫人在安國君面前進言，立異人爲太子，以後異人接位華陽夫人就是名正言順的皇太后了。那時可以垂簾聽政，主管軍國大事，您也可以襄理一切了。”

華陽夫人的姐姐聽了心花怒放，贊同呂不韋的主意，並向華陽夫人進言，華陽夫人也擔心今後的地位，同意呂不韋的意見。於是在安國君面前極力說異人的好話，說這孩子心地善良、有孝心、有雄才大略，是諸多公子中的佼佼者，再說將他扔給趙國作人質，這些年也夠他苦的了。細想起來做父母的應該心酸，虎毒不食兒啊!……華陽夫人的枕邊風，撒嬌倚媚，確實把老頭子的心給說活了，對遠留異國的異人產生憐憫之心，於是答應立異人爲太子的請求。華陽夫人見大功告成，趕緊通風報信給呂不韋，呂聞訊欣喜萬分，立即轉回邯鄲，把這件事告訴了異人。異人聞之欣喜若狂，對呂感激涕零，一再表示此恩此德當結草銜環以報，決不食言!

但呂不韋覺得這僅是實現他的宏偉計劃的第一步，而另一個陰謀在他的心中醞釀。當時邯鄲是中原地帶的首富之區，商賈繁榮，文化也比較發達，笙歌彩舞，日夜不絕。擁有來自全國各地如花似玉的名妓，呂不韋從這些名妓中，選中了一個叫趙姬的，她生得嫋娜娉婷、楚楚依人，而且人又聰明。遂不惜巨資，爲她贖身，納她爲妾。在與她第一次魚水交歡之時，便向她傾吐了心中的意圖，這趙姬也是有野心的人，正中下懷。眼看就要做一國之妃，出人頭地，怎不令人神怡心往，於是聽從呂不韋的擺佈。

呂不韋曾經遊歷各國，遍訪過不少名醫，精通房中之術。那趙姬雖是初墜煙花，但正青春年少，慾火蒸騰，對男女交歡一事，也較爲精通，在兩人歡娛數次之後，便身懷有孕。呂不韋雖經商爲主業，但精通陰陽風水及岐黃一術，脈理功夫不亞懸壺開業的大夫，他的診脈功夫是十拿九穩的。他爲趙姬診脈，左寸脈如盤走珠，且滑凝有致，憑脈象懷的是一男胎，他不由心中大喜，“這是天助我也!”他拿完脈興沖沖地喃喃自語，並挽着趙姬給了一個甜甜的吻。[愛卿此着有功!”由此，他着手實現他心中的第二個計劃。

過了兩天，他趁着一個深夜，先行買通了監視異人的警衛，邀異人過府歡宴，叫趙姬侍陪。這異人年正青春，兼之在趙國孤身獨處了兩個年頭，如羈身縲紲，從未見過女人的面。這一下見有美女侍宴，生得楚楚婷婷，丰姿嫋嫋，尤其是一對迷人的秋波叫人一看格外的勾心落魄。趙姬又且賣弄風騷，不由得不心旌搖盪，如醉如癡;兼之，呂不韋給他喝的酒，暗藏春藥，異人三杯下肚，不由激起了性的衝動;加上趙姬殷勤獻媚，頻頻進酒，笑語盈眸，極其挑逗之能事，轉動一雙秋波，與他對映成趣，將異人勾引得欲人難禁，莫知所措。

呂不韋見異人已經入港，遂藉口有事，暫行告退。命趙姬繼續陪異人飲酒，並再三交待這是一件極其重要的大事，叫趙姬千萬不可怠慢。

異人一見不韋離席，正求之不得，憑他直觀的靈感，這位趙姬對他頗懷好感。這時他兩人一個青春，一個年少，移乾柴近烈火怎得不一着即燃，一燃即旺。異人再沒法控制自己，便舉步上前將趙姬一手摟定，將嘴兒對着美人的櫻桃小口拼命的交吻，並急不可耐地就要與之交歡。趙姬半推半就，脫去外面飾服，露出一身淡紅的內衣，酥胸半裸，胸前兩座乳峯微微拱起，尤顯誘惑的神奇，他不由得盡情地半吻半摸。趙姬也正撩動了春情的慾火，任其所爲，忘乎所以，異人正要與她寬衣解帶，呂不韋卻闖了進來，見狀怒不可遏，用手在桌上一拍：“豈有此理!我以誠心相待，欲救你於水火，你竟敢調戲我的愛姬，太不夠朋友了!”