原标题:5月尬聊:哪一座古墓,改变了你对古代服饰的认知?

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想多一点互动的环节,所以每个月加个尬聊的主题好了。话筒给我,我要开始本月的尬聊了~

老年狐又来忆当年了!

改变我的那座古墓应该算是江陵马山楚墓,一切要感谢啦啦哦(飘过沂州)童鞋!

当时大家对于服饰考据的主要领域集中在明代,因为觉得明代资料相对最多(除了清朝和民国),而且也觉得服饰考据就像盖房子一样需要一层层往上叠加,不能直接搭建空中楼阁。

当时啦啦哦复制了马王堆、江陵马山、毕家滩等,率性堂水壶复制了黄升墓、周瑀墓等,相当于开辟了全新的路线,那就是只要古墓出土的服饰及相关报告够全面,是可以直接到达想去的这个时间点,一种任意门的感觉。

当然,实际上做起来并没有说的这么简单,发掘报告毕竟不是剪裁书,线图也不是版型图,这个转换本身就是一种考据,绝非现在某些人以为的那么简单。

之所以在这么多墓里选了江陵马山楚墓作为答案,是因为当时试穿了1:1复制(结构复制)的巨无霸衣服。如果不是啦啦哦做出来,我想不会有人相信它是能穿的吧,尺寸实在是超出我们现代人的认知,更不会相信它穿起来那么好看。因为当时啦啦哦做的只是结构复制,就是分片与尺寸按照报告里的制作,没有采用图案和面料的仿制(这个非常难,不是随便画画印印就行的)。

当时啦啦哦自己穿的照片惊艳了好多人,这个衣服由于很宽大,二次定型的效果很明显,褶皱的自然走向非常行云流水

它没有我们想象中的那么不方便,至少不像最近有人脑洞所谓马王堆多绕曲裾那样只能蠕动或者僵尸跳,完全可以正常行走。但是它也没有那么方便,袖子很长,后面拖着衣服,只能在室内当一个不事生产的“贵妇人”。想象由于没有边界,很容易走往极端,而古人也不过是现实生活过的普通人而已,不是神仙,也不是妖怪。

尬聊话题

哪一座古墓,改变了你对古代服饰的认知?

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