朱安，绍兴人，1906年奉母命嫁与周树人，1919年，1919年随夫定居北京，寄寓周作人处，1923年周氏兄弟决裂后被迫迁居，1926年周树人赴沪与许广平同居，朱安独守空房至1945年逝世。一生颠沛，未得善终。

1906年，正在日本留学的鲁迅接到家中电报，电报只有短短四字：“母病速回。”鲁迅以为家中老母发病，而且病情严重，不然也不会如此匆忙让正在日本求学的自己匆匆赶回。便心急火燎地中断学业，奔赴家乡。等到他赶到绍兴自家门口，却发现家中张灯结彩，喜气洋洋，全然没有悲伤的氛围。当看到老太太从家里穿着一身大红服装喜乐呵呵地出来时，惊愕之余的鲁迅恍然明白了，这是要结婚。结婚的对象，便是朱安。

朱安性子安顺，身上也有种旧岁月里的一种痴劲和守性，一直心向着丈夫，希望能获得欢心。能获得欢心，也是朱安在鲁迅在世时，一直默默努力的，虽然用的是很旧式的方式。命运也给朱安开了很大的玩笑，鲁迅躲避他，而她一直望着向丈夫靠近，而在这靠近的过程中，纰漏层出不穷。后鲁迅与周作人闹翻，决定自己搬出去，问朱安愿意回娘家还是一起搬出，朱安选择了后者。在新的家中，鲁迅依旧沉默着，将衣服分箱子和盖子放在书房外，一部分干净的衣服，一部分放脏的衣服，这也是为了减少与朱安的接触。虽然，朱安有着旧式女子的思想与气质，向往传统的家庭幸福，又肯默默努力着——用很旧式的方法——就是守着，却没有传统民间的慧黠，无论如何都改善不了丈夫的心意，这也许是运气不够好，或者根本上就是因为她和鲁迅是两种完全不同。

你可想象得到，每一个夜晚，一个女人枯坐闺房，独对孤灯是一种什么滋味？你可想象得到，每一个清晨，一个女人孤坐镜前，看着自己的容颜一天天老去是一种什么滋味。你可想像得到，每一个时刻，一个女人就呆在自己心爱男人的身边，但却被他不闻不问是一种什么滋味但朱安还是心怀希望，她觉得只要哪一天鲁迅哪怕是怀着慈悲之心和她共度一夜，她抱着封建时代明显的“母以子贵”的思想，希望凭借着育有一子，在周家真正扎下根。但到后来，她彻底绝望了，她跟周老太太不无悲凉地说：

“大先生一天连句话都不和她说，她怎么又会有自己的孩子呢？”

1936年，鲁迅去世。守了30年活寡的朱安，此刻，终于要开始真正的守寡了。

朱安大门不出，二门不迈，安安分分地守在家里，服侍着周老太太，她是个裹小脚的弱女子，也干不了什么粗活。经济上主要靠着许广平和周作人的援助。

但后来周老太太去世之后，朱安就断然拒绝了周作人的经济援助，因为她深刻地记得。大先生和周作人不和，她不会背叛大先生的。

由于社会动荡，物价飞涨，弱小的朱安就只能靠着小米窝头和一些自制的咸菜度日，即使如此，也很难维持。

后来，朱安生计困难的消息传到社会上，很多文坛人士表示要慷慨解囊，但要求朱安交出鲁迅的遗作。有一次，一个艺术团体的“理事长”送给朱安一笔钱，要朱安把鲁迅的遗作交给他，朱安当场拒绝，表示“逊谢不收。”朱安说自己“虽感竭蹶，为顾念汝父（大先生）名誉，故宁自苦，不愿苟取。”

1947年6月29日凌晨，朱安逝世，孤独终老。

鲁迅死时，朱安在北京的宅院里设置灵堂，一身孝服，为鲁迅守灵7天7夜。朱安去世时，她身边没有一个人。

朱安在遗嘱中说：“灵柩回南，葬于大先生之旁。”但她被葬在了北京西直门外保福寺村，与鲁迅远隔千里，没有墓碑，没有名字，更没有人来祭奠。

这个年代的女人中，有大有作为的萧红，更有为萧红的绚烂人生垫脚的一大批朱安。好像每个壮志豪情的新派男儿都得有这么一份罗曼史，可是这些男人背后的，那个苦守在闺房，等着她的盖世英雄回来娶她的那个小女人，她们没有知识没有文化，没有新式女性的灵巧做派，只有痴痴顿顿的死心眼儿和忙于耕织而长满了老茧的手心。

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