《世說新語》是由南朝劉義慶編撰的“志人小說”，全書共有一千多則，共分爲三十六類。

1. 覆巢之下，焉有完卵。

出自《世說新語·言語》。在傾覆的鳥巢下面，怎麼可能有着完好的鳥蛋呢？

2. 會心處不必在遠。翳然林水，便自有濠、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人。

出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。有所領會的地方不一定在遠處，林陰蔽日，山水掩映，就自然會產生身處濠梁、濮水間的情趣和韻味，覺得鳥獸禽魚主動來親近人。

3. 謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？”答曰：“我常自教兒。”。

出自《世說新語·德行》。謝安的妻子教導孩子，問丈夫說：“怎麼從來沒看見你教導孩子呢？”謝安回答說：“我平常的行爲就是在教導孩子。”

4. 貧者，士之常，焉得登枝而捐其本。

出自《世說新語·德行》。安於清貧是讀書人的本份，人怎麼能爬上高枝之後，就捨棄了原來的根本呢？

5. 桂樹焉知泰山之高，淵泉之深。

出自《世說新語·德行》。泰山之阿的桂樹哪裏能知道泰山的高度，水潭的深度呢？

6. 子敬！子敬！如今人琴俱亡！

選自《世說新語·傷逝》。子敬啊子敬，如今你和琴一同死去了啊。

7. 人患志之不立，亦何憂令名不彰邪。

出自〔南朝〕劉義慶《世說新語·自新》。此爲陸雲用來開導周處的話。人只是怕不能夠立下志向，又何必去擔心好的名聲不能夠傳揚出去呢？人生不能沒有志向，有了志向，併爲之努力，一定能在事業上取得成就，何愁得不到美名呢？那些胸無大志、不學無術、沽名釣譽的人，最終將一無所獲。

8. 克復神州，何至做楚囚相對。

出自〔南朝〕劉義慶《世說新語》。這句話表達出了恢復國家統一的志向。

9. 言爲士則，行爲世範。

語出南朝·宋劉義慶《世說新語·德行》。言語是世人的準則，而行動是世人的榜樣。

10. 聞來覓婿，鹹自矜持；唯有一郎在東牀上坦腹臥，如不聞。

選自《世說新語·雅量》聽說我前來挑選女婿，有的故作姿態，以顯示自己的不凡，只有一個年輕人，躺在東邊的牀上，當做沒有事情發生一樣。人的才學是由內而外散發出來的，並不在於對外表的修飾。有些人將自己的形象裝扮得冠冕堂皇，但整個人的作風氣質與其外表大相徑庭；有些人看起來不修邊幅大而化之，但卻能夠出口成章，言談舉止間無不顯露出其縝密的思維和豐富的才學。可見，人的外在形象和內在才學並沒有必然的聯繫。