鹿乳奉亲讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人的故事。原文记载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。”周郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　郯子

　　郯子(生卒年月不详)，已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈(Tan)，春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。

　　鲁昭公十七年(公元前525年)郯子第二次朝鲁时，昭公盛宴款待。席间，鲁大夫叔孙昭子问起远古帝王少昊氏以鸟名官之事。郯城数典述祖侃侃而谈。他说：少昊是我的祖先，我当然知道。我的祖先少昊挚初立位时，恰好有凤凰飞来，这被当成吉祥的征兆，因此就拜鸟为师，以鸟名来称呼各种官职。郯子进一步解释说：少昊是我们的高祖，我知道这是什么道理。从前黄帝以云来记事，因此他的百官都以云命名;炎帝以火来记事，因此他的百官都以火命名;共工氏以水记事，他的百官都以水命名;太昊氏以龙记事，他的百官都以龙命名。我的高祖少昊挚即位的时候，恰遇凤鸟飞来，因此便以鸟记事，他的百官也以鸟命名。如凤鸟氏掌管历法。所说凤鸟氏，就是历正。凤凰是吉祥的神鸟，它一出现天下就和平安定，它是知道天时的。历正是主管历数正天时的官，故叫凤鸟氏;玄鸟氏掌管春分、秋分。玄鸟即燕子，它们春分飞来，秋分离去，故名掌管春分和秋分的官为玄鸟氏;伯赵氏掌管夏至、冬至。伯赵就是伯劳鸟，它夏至开始鸣叫，冬至停止，个官职以它命名;青鸟氏掌管立春、立夏。青鸟就是鸽鸬，它在立春开始鸣叫，立夏停止，故这个官职以它命名;丹鸟氏掌管立秋、立冬。丹鸟即雉，它立秋来，立冬离去，故以它命名。以上这四种鸟都是凤鸟氏的属官。祝鸠氏就是司徒。祝鸠非常孝顺，故以它命名主管教育。从颛顼之后，因为无法记录远古时代的事情，就从近古时代开始记录。作为管理百姓的官职，就只能以百姓的事情来命名，而不像从前那样以龙、鸟命名了。满座人无不佩服郯子的学识渊博，孔子当时年二十七岁，在鲁国做个小官，他听说了郯子这番话之后，就前去拜见郯子求教。孔子“问官”之后，不久就告诉别人说：“我听说‘天子那里推动了古代官制，但有关古代官制的学问都保存在四方的蛮夷小国’这话很对”。“问官”这个与郯国有关的历史典故，二千五百多年来一直为人们所珍视，至今仍是研究古代官制形成　和远古民族演变的重要资料。

　　郯子庙于郯城县郯庙村。庙基占地十亩，庙分两部分：北为庙宇，青砖结构，朴素无华;南庙门前有戏台。大殿有“三圣”(郯子、孔子、老子)、“四贤”(颜回、曾参、子思、孟轲)泥像。大殿前精雕石柱上的楹联是：“居郯子故墉纵千载犹沾帝德，近圣人倾盖虽万年如座春风”。全村无人姓郯，但都知道郯子的事迹，孝敬老人的遗风犹存。遗址现存约两亩土台，四块明清时石碑，一棵被雷劈断的古槐。相传为郯子所植的一棵古老银杏树应有约2500岁高龄并且存活，高42米，胸围8米，直径2.6米，树冠根系面积五六亩。

　　位于郯城县西曹村西南，南距郯庙村约1公里。墓前有石碑，乾隆年立。1976年，该墓封土被群众挖开，发现铁汁浇灌的棺椁，无法打开。据传，当时挖墓者中一青年将墓前石碑扛歪，后暴病而亡，人们疑郯子显灵。后临沂文物部门前往制止，该墓方被填平。至今这石碑还斜在田间。

　　存疑

　　郯国为郯子祖先少昊氏所建。郯子为父母偷鹿奶时应该很年轻，父亲既不像是君王，家中也没鹿。郯子的君位不是从父兄那儿继承来的，也不是“外禅”来的。郯子为何不捉一只母鹿回家养着?当然，郯子很可能像舜一样生在曾经富有过的穷人家。

　　评说

　　郯国，可追溯的历史很悠久。早在商代，少氏的后裔即在此建立了炎国，至春秋时期演化为郯国。古城在今山东省郯城县西南二十里。

　　《左传·昭公十七年》中有段记载：这一年的秋天，郯子来到鲁国朝见昭公。鲁昭公与他宴会时，问起少氏用鸟来命名官爵的原因。郯子很博学，回答说：少氏是我高祖，我知道为什么。往昔黄帝以云作为百官名号，炎帝以火作为百官名号，共工以水为百官名号，太以龙作为百官名号。我的高祖少挚立朝时，有凤凰正好飞来，因此用鸟作为百官的名号。于是百官的名号，有如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸠氏、雎鸠氏、鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏、五鸠、五雉、九扈等。 孔子听到这一信息后，求见郯子，向他学习这一方面的知识。据说当时孔子还是一个27岁的年轻人，至今还流传着 孔子师郯子的故事。

　　这里可以看到，除了血统的传承外，郯子有孝行，而且有丰富的学识，也许这些都是他能成为国君的原因之一吧。再说，郯子披着鹿皮，伪装后居然能忽悠母鹿，而骗取乳汁，如果不深知鹿的生活习性，怎么可能呢?这也见到郯子与大自然零距离接触的一面，也许他的血脉中就遥承了来自他高祖的天人合一的智慧。