夸父追日”追逐的不是太陽竟然是是UFO
夸父追日極有可能是一個關於不明飛行物的事件。因爲夸父追的根本就不是太陽，而是UFO!先讓我們去了解下“夸父追日”的故事，它到底隱藏了什麼祕密。
“夸父追日”的故事最早見於《山海經》：夸父與日逐走，入日;渴，欲得飲，飲於河、渭;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化爲鄧林。
另一篇《山海經·大荒北經》中載曰：大荒之中，有山名曰成都載天，有人珥兩蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。
“夸父追日”
這兩個故事都有一個共同點，就是夸父追着太陽奔跑，並最終追上了太陽，但被太陽的光環燒灼得口渴難耐，就喝黃河、渭河水解渴，但是黃河、渭河水不夠喝，就向北去喝大湖裏的水。沒有走到大湖，在半路上就渴死了。那麼這個故事背後隱藏着怎樣的信息呢?首先看看《山海經》是本什麼書再做論述。
《山海經》撲朔迷離
《山海經》是什麼書
《山海經》是從戰國初年到漢代初年經多人所寫而成的一部古書，作者大概都是楚地的楚人。它的內容豐富，除了保存有大量的神話資料之外，還涉及到學術領域的各個方面，諸如宗教學、哲學、歷史學、民族學、天文學、地理學、動物學、植物學、醫藥衛生學等，包羅萬象，可以稱得上是一部當時的生活日用百科全書。
《山海經》的成書年代撲朔迷離，但至少是在《尚書》之前。《山海經》中有白民和黑人，似乎還有對美洲大陸的描寫，所有這些，都使學者們傾向於認爲在《山海經》時代，中國人曾經勘察過整個地球。
在中國古代的夏、商、周奴隸社會時期，是神權統治時代。貴族手裏掌握着關於神族文化的神祕典籍，奴隸和平民是無從知曉的。在周朝時，原來商朝的貴族淪爲奴隸，許多珍貴典籍從此流落民間。這些典籍中就包括《山海經》。
秦滅六國之後，雖經焚書坑儒，但是《周易》《山海經》被當作卜筮之書，因無關政權而得以在民間保留。漢朝宗室劉向和劉秀蒐羅秦朝典籍，編校了《山海經》，供漢文帝閱讀。
所有這些神祕典籍都無一例外的不註明作者和成書時代，原因很簡單，那些商朝貴族淪爲奴隸後，嫉恨上天神靈，於是違背祖訓神約，祕密散播這些典籍，但又擔心遭到天譴，所以沒有署名和記載成書年代。
一直以來，《山海經》被認爲是一部以神話爲主的書。魯迅在《中國小說史略》裏說它“蓋古之巫書”，當是憑情之論。
《山海經》中記錄的一些事物和事件逐漸被人們證實
然而，隨着人類對未知世界探索能力的不斷增強，《山海經》中所記錄的一些事物和事件逐漸被人們證實。比如近年發現的玄龜，這是一種鷹頭龜身的奇怪動物，在《山海經·海內經》中早有記載，當時沒人見過，認爲是神話中存在的動物，如今發現之後，才知道確實是真實存在的。
探究夸父追日中的疑點
現在看來，歷史學家凌純聲的看法可能較符合實際，即：《山海經》乃是以中國爲中心，東及西太平洋，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞的一本《古亞洲地誌》，它記述了古亞洲的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料，這是否可以認爲：《山海經》並不是一本簡單的神話故事書或者巫書，而是摻雜了很多神話小說的古代筆記?
夸父追日中的疑點
《山海經》關於夸父追日這個故事的表述，歷來有着兩種截然不同的觀點。褒揚者認爲夸父爲追求光明和溫暖，不辭辛苦，非常執著，是中華民族勤勞善良的典範，這個故事和“愚公移山”的故事有着異曲同工之妙;另一種觀點認爲：夸父追日就如同蚍蜉撼大樹，不自量力。
楊公驥先生認爲，夸父逐日的故事有其極爲深刻的寓意：只有重視時間和太陽競走的人，才能走得快;越是走得快的人，才越感到腹中空虛，才需要並接收更多的水(不妨將水當作知識的象徵);也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落後於時間。楊先生這一觀點被編入《中國文學》一書，受到許多人的贊同。
另外，文學家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸父逐日是爲了給人類採擷火種，使大地獲得光明與溫暖。夸父是“盜火英雄”，是中國的普羅米修斯。
他們所作的註解，都是建立在這個故事作爲神話或者寓言故事的基礎上的。那麼，既然《山海經》不僅僅是一本神話書，假設這個故事是真實的，又當如何解釋呢?有人也許會說：怎麼可能是真實的，怎麼會有人能追上太陽?可是，沒有親眼見到或者經過驗證，如何知道這個故事不是真的呢?
第一：夸父之前應該還有很多人因爲對太陽的崇拜而追逐太陽，在遠古，對太陽的圖騰崇拜並不稀奇。那麼爲什麼只有夸父追逐太陽被《山海經》記錄下來了呢?古代被記載入書的事情比起現在來說，更加嚴格，要有相當的資格，除非是非常重大的事件，否則無法被記載。
“夸父追日”
第二：夸父爲什麼突然想起追逐太陽，這之前太陽天天掛在天上爲什麼沒有引起他的注意而使他產生追逐的興趣?
第三：根據記載，夸父確實是追上了太陽，而且“入日”，進入了“太陽”。現在很多翻譯將“入日”翻譯爲：“追到太陽落下的地方”，這明顯是歧義。
一個類似於太陽的發光體!
第四：夸父怎麼追的太陽?太陽東昇西落，他是先往東追還是先往西追，資料中沒有進行具體交代。
那麼我們不妨做一個大膽的假設，看看這個假設能否將這些疑點全部解釋清楚。夸父追的不是太陽，而是一個類似於太陽的發光體!
首先，這個類似太陽的發光體在夸父頭頂出現了，被夸父及其部族的人發現，或者部落的人受到這個發光體的傷害，或者夸父覺得太陽與別的時候不一樣，或者夸父爲了報仇或者弄清楚這個新事物的具體情況，進而追逐這個發光體。
在“禺谷”這個地方，發光體終於停了下來，夸父走進了(或者被這個不明飛行物控制或者俘獲進入了)發光體，所以有“入日”這樣的描述。
在發光體內，夸父由於受到某種輻射或被髮光體傷害，感到口渴，要去喝水，在黃河以及渭河喝水的時候，剛接觸到水，這些水就因爲某種原因被烤乾了，成心不讓夸父喝。夸父只好去另外一個有水的地方喝水，半路上脫水而死。
事實也許就是這樣!“夸父追日”不是一個簡單的神話故事，而是一個遠古居民與不明飛行物之間的一種接觸。一天，一個類似太陽的發光體在空中盤旋，引起了夸父的好奇心。
如果這個好奇心不足以驅使他追逐這個不明飛行物的話，說明這個飛行物對當時的夸父部族的人非常不友好，雙方在衝突中有部落的人被殺死。夸父憤而去追，最終死去。
“夸父追日”不是一個簡單的神話故事，而是一個遠古居民與不明飛行物之間的一種接觸。
