看過《西遊記》的人都應該知道，在真假孫悟空的那一集中，出現了一個假的孫悟空，並且這個假的孫悟空本領和真的孫悟空不相上下，擁有孫悟空的所有本領，三界中的衆神都不知道哪個纔是假的孫悟空，哪個是真的孫悟空，就連觀世音也不知道哪個纔是假的孫悟空，最後兩人鬧到如來佛祖那才得以分清楚，並且佛祖還道出了世界上的混世四猴之說，根據佛祖的說法，混世四猴的本領相當，都是脫離了世間的存在，佛祖給混世四猴很高的評價，而其中那個假的孫悟空就是混世四猴中的六耳獼猴，那麼混世四猴到底是哪四猴呢，它們分別都有什麼本領呢，本文就詳細的爲大家介紹一下混世四猴的相關資料。

　　混世四猴分別是什麼

　　明·吳承恩著《西遊記》第五十八回“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”中提到的，因當時三界衆仙神難辨真假孫悟空，我佛如來方纔宣說：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆，又有四猴混世，不入十類之種，不達兩間之名”。混世四猴個個神通廣大，各有各的本領，讓人欽佩不已。

　　第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

　　第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。

　　第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

　　此四猴者，不入十類之中，不達兩間之名。

　　混世四猴之赤尻馬猴

　　善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。是如來座下四大靈猴之一。

　　赤尻馬猴名稱亦作“無支奇”。亦作“無支祈”。 古代傳說中淮水水怪名。 由來中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象，常在淮水興風作浪，危害百姓。大無支祁　神禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集羣神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。

　　和大多數人印象中不同，西天路上的妖怪，其實並非當時整個天下的妖族。除了西方世界的牛魔王，書裏其實還存在着另外一些絕世劇妖。

　　水猿大聖，就是書中隱藏着的一個超級妖怪。在孫悟空對黃眉一籌莫展時，曾經去請過國師王菩薩做救兵。後者當時說了這麼一段話：“奈何值初夏,正淮水泛漲之時,新收了水猿大聖,那廝遇水即興;恐我去後,他乘空生頑,無神可治。”而在此之前，指引孫悟空去找國師王菩薩的值日工曹也曾說過，此怪又名水母娘娘。很顯然，這就是上古巨怪無支祁。

　　這個妖怪的來頭有多大人人都知道。可見當時天庭絕對遠非很多人認爲地那樣：降伏了孫悟空，天下就此太平。相反，天庭這五百年來恐怕是一直忙於四處剿匪，根本就沒過上幾天太平日子。而國師王菩薩那句“恐我去後,他乘空生頑,無神可治”，恐怕也不是自吹自擂，上古劇妖無支祁以興風作浪聞名，卻絕非浪得虛名。莫激動赤尻馬猴又名淮水無支祁。也是國師口中所說的水猿大聖，至於調皮的悟空，他手下的兩者只是赤尻馬猴的重重孫子而已。赤尻馬猴成名之時，悟空跟西遊記還未出世呢。另外，電視劇版的悟空，他的火眼金睛完全是盜用赤尻馬猴的!

　　混世四猴之六耳獼猴

　　六耳獼猴，假悟空，無姓名，這位是假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二，大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出;天王：鏡子照不出;觀音：我也看不出;諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身並用金鉢盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。一說爲孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。

　　真假美猴王當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質，因爲：如果如來不用鉢罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死於悟空之手，因爲，他既知過去未來之事，又能普查周天之物，這事能算不出來?所以六耳獼猴是死於如來之手!否則，如果兩猴聯手，如來也未必能製得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有一個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多?如來講道：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”

　　六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰。六耳獼猴打傷唐僧，搶走取經包裹，在孫悟空的腦海裏，未必沒有這樣的念頭，看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善，想要打唐僧，唐僧責怪他“怎麼欺心，敢打師傅?”。佛家講天人交戰，修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹後是回的水簾洞?

　　真假美猴王六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成爲一個佛家弟子，這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意。

　　混世四猴之通臂猿猴

　　通臂猿猴乃如來佛祖座下四神猴之一。他本是一隻善良的猴子，因嫉妒孫悟空受人敬仰。所以就和他鬥。他吞了萬妖女王給他的妖魔金丹，更厲害了，把聽諦獸吞了，練成麒麟腳，打敗孫悟空。當時，東海龍宮裏的九千歲龜丞相說過要有六大高手才能打敗通臂猿猴。那就是牛魔王的牛魔拳，鐵扇公主的芭蕉扇，烏鴉精的烏鴉嘴，自己的龜殼，麒麟的緣精子和孫悟空的金箍棒。但怎麼攻也攻不到。而由於聽諦獸腳上有一塊疤痕，所以麒麟腳的弱點就在這個疤痕上。通臂猿猴站着不動， 最後孫悟空靈機一動，巧妙地利用遁地術從地下一棒子戳到他的弱點，把他打敗了。

　　白猿精袁洪在《封神演義》中，曾修行千年，以化身爲人，是梅山七傑之首，名叫“袁洪”;爲紂王領兵征戰，是商朝一大猛將，屢屢打敗周軍。後被女媧打回原形，困入山河社稷圖。在梅山有七傑，是猿、豬、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七種動物修煉而成。

　　本事：

　　1、可以吸仙、妖、神、佛，並經過一段時間後就可以消化了他們，將他們的法力(我覺得應該是特技或者特長)化爲己有;

　　2、天罡三十六變，可變化作世間一切有生命的事物(但記得這個在西遊原著中是豬八戒的)

　　3、和他之後收的一些法寶與臣伏與他的妖怪的能力

　　武器：

　　渤海龍王那的擎天柱，類似孫悟空的如意金剛棒，也是鎮海之物。他拿走後造成渤海一帶海嘯不斷，萬民遭殃。

　　混世四猴之靈明石猴

　　蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射衝斗府。之後度過光景，因爲成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜爲“美猴王”。

　　裝備 金箍棒：全稱如意金箍棒，是《西遊記》中孫悟空使用的武器。別名：神針、定海神針鐵、靈陽棒、九轉鑌鐵、天河鎮底神針。據吳承恩《西遊記》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名》載：“此寶有二丈多長，鬥來粗細。”“上有一行字，乃‘如意金箍棒一萬三千五百斤’”爲水屬、金屬武器，其可變化

　　技能 筋斗雲：一個筋斗雲十萬八千里。《西遊記》第二回《悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神》載：“祖師卻又傳個口訣道：‘這朵雲，捻着訣，念動真言，攢緊了拳，將身一抖，跳將起來，一筋斗就有十萬八千里路哩!’風屬技能，速度加快，可速戰速決。”

　　原著《西遊記》對「靈明石猴」的描述是：“通變化，識天時，知地利，移星換斗" 。雖然，四大靈猴均不在三界之內，但不代表他們沒有陽壽。而且，全書對另外三種猴類用了不少筆墨進行交代，爲什麼獨獨沒有「靈明石猴」?筆者認爲吳承恩應該不會犯這樣的低級錯誤。首先，《西遊記》全篇花了大量筆墨描寫「石猴」孫悟空，而對「靈明石猴」未作一文一字的交代，其次，「靈明」二字只是形容詞，而「石猴」是屬性詞，孫悟空既已是石猴，至於「靈不靈明」，無須多言。