九華山位於中國安徽省池州市青陽縣境內，爲中國四大佛教名山之一，是地藏菩薩的道場。九華山山勢雄偉，自然風光和人文景觀融爲一體，有“東南第一山”之稱。

　　九華山九十九米地藏王菩薩聖像

　　九華山天台峯天台寺大雄寶殿

　　九華山古稱陵陽山、九子山，因有九峯形似蓮花，唐天寶年間(742∼756)改名九華山。爲皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位於安徽省池州市青陽縣境內，西北隔長江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅遊區的北部主入口、主景區。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峯海拔1342米，中心位置九華街地理座標爲東經 117°，北緯30°。唐天寶年間詩仙李白數遊九華山後，睹此山秀異，九峯如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山爲九華山聯句並序》中曰：“妙有分二氣，靈山開九華”，因此“九子山”改爲“九華山”。

　　九華山主體由燕山期花崗岩構成，以峯爲主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢嶙峋嵯峨，共有99峯，其中以天台、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨秀、芙蓉等九峯最爲雄偉。十王峯最高，海拔1342米。主要風景集中在100平方公里的範圍內，有九子泉聲、五溪山色、蓮峯雲海、平岡積雪、天台曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香菸繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有“蓮花佛國”之稱。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達千餘件。山中還有金錢樹、叮噹鳥、娃娃魚等珍稀動植物。

　　唐開元年間(719年)，新羅國(韓國)王子金喬覺削髮爲僧，渡海來唐，卓錫九華，苦心修行75年，終日晏坐，棲身巖穴，苦修苦行，唐貞元十年金喬覺99歲，忽召衆徒告別，跏趺示寂。相傳頓時“山鳴谷隕，羣鳥哀啼，地出火光”。其肉身置函中經3年，依然“顏色如生，兜羅手軟，骨節有聲，如撼金鎖”，並因其生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧衆尊他爲地藏菩薩應世，故在九華山神光嶺建肉身塔(現九華山肉身殿)供奉。由此，九華山成爲十方信士頂禮膜拜的地藏菩薩道場。受地藏菩薩“衆生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏願感召，自唐以來，寺院日增，僧衆雲集，香火之盛甲於天下。明清時達到鼎盛。九華山現存寺廟99座，僧尼近千人，佛像萬餘樽。

　　唐開元年間，新羅王子金喬覺，削髮爲僧，航海而來，卓錫九華，苦修數十載。根據《地藏十輪經》“安忍不動如大地，靜慮深密似祕藏”的地藏菩薩形象，識者認定金喬覺就是地藏菩薩現身於世，九華山文化底蘊深厚。晉唐以來，陶淵明、李白、費冠卿、杜牧、蘇東坡、王安石等文壇大儒遊歷於此，吟誦出一首首千古絕唱，黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等丹青巨匠揮毫潑墨，留下了一幅幅傳世佳作。唐代大詩人李白三上九華，寫下了數十首讚美九華山的不朽詩篇，尤其是“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，成了九華山的“定名篇”。九華山現存文物2000多件，歷代名人雅士的詩詞歌賦500多篇，書院、書堂遺址20多處，其中唐代貝葉經、明代大藏經、血經，明萬曆皇帝聖旨和清康熙、乾隆墨跡等堪稱稀世珍寶。

　　李白吟九華山詩云：“昔在九江(長江)上，遙望九華峯，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從?君爲東道主，於此臥雲松。”其中“天河掛綠水，秀出九芙蓉”詩句成爲描繪九華山秀美景色的千古絕唱。九華山唐代劉禹錫觀山時讚歎：“奇峯一見驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩”。

　　九華山歷代高僧輩出，從唐至今自然形成了15樽肉身，現有5樽可供觀瞻，其中明代無瑕和尚肉身被崇禎皇帝敕封爲“應身菩薩”，1999年1月發現的仁義師太肉身是世界上唯一的比丘尼肉身。在氣候常年溼潤的自然條件下，肉身不腐已成爲生命科學之謎，引起了社會廣泛關注，更爲九華山增添了一分莊嚴神祕的色彩。

　　九華山在鼎盛時期盛時有寺廟300餘座，現在開放寺廟有93座，其中國家重點寺廟9座，省級重點寺廟30座，佛像萬餘尊，文物2000餘件，僧尼700餘人。

　　九華山間，遍佈深溝峽谷，垂澗淵潭，流泉飛瀑，氣象萬千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時概括有“九華十景”。對外開放後，新闢八大景區，百餘處新景點。新老景點交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時景、日出、晚霞、雲海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人讚歎不已，流連忘返。