摘要:書中第五十回《三姑計擺黃河陣》:“話說雲霄將混元金斗拿文殊廣法天尊,拿普賢真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿靈寶大法師,拿懼留孫,拿黃龍真人...”,書中明確提到太乙真人還有另一個身份“清微教主”。基於以上推測,我們可以得出結論,太乙真人並非太乙救苦天尊,他的原形當時流行於宋元時期的清微教派宗師,可能就是第十代掌教黃舜申。

  哪吒的師傅是誰?哪吒是我國神話故事裏的一個知名神仙,相傳他能三頭六臂,法力強大,又嫉惡如仇,因此爲不少人所喜愛,哪吒的法術又是跟誰學的呢?

  《封神演義》中記載哪吒的師傅爲崑崙十二金仙的太乙真人,太乙真人又稱太一真人、泰一真人。史記封禪書載:天神貴者太一。天官書曰:中宮天極星,其一多者爲太乙常居之所。漢武帝在長安東南郊設太一罈,以五常爲輔。禮記亦載有太一天帝。道教吸其信仰,尊爲天皇太乙,加以奉祀。陶景弘之真靈位業圖第一神階中,列有玉天太乙真君,居玉清仙境,號令羣真人。

哪吒的師傅太乙真人究竟是誰?是九靈元聖的主人嗎?

 

  太乙真人具有無限神權,能超度亡魂,拔度嬰靈,尤爲信衆所敬,故家有喪事,悉皆祈求真人解救,使親人、嬰靈亡魂,能免於受苦受難,真人亦有求必應。

  作爲哪吒的師傅,太乙真人可謂赫赫有名。在《十萬個冷笑話》中,此人也閃亮登場。不過,太乙真人究竟是誰呢?

  

  很多網友認爲,太乙真人就是西遊記中提到了九靈元聖的主人——太乙救苦天尊。其實,不對。

  首先,身份不對應。《西遊記》出現比較早,我們先說那裏的太乙救苦天尊。他本是天界六御之一,和玉皇大帝齊名,即東御青華大帝,地位僅次於三清。

  排名如下:無上三天玄元始三氣、吳天至尊玉皇大帝、勾陳星官天皇大帝、紫微中天北極大帝、東極救苦天尊、南極長生大帝、后土皇地祇。

  其次,道場對不上。太乙天尊是東方長樂世界之主,居住在妙嚴宮。可是,在封神演義中呢?太乙真人是居住在四川乾元山金光洞中,

  第三,坐騎對不上。太乙天尊有坐騎九靈元聖,可太乙真人是騎着仙鶴的

哪吒的師傅太乙真人究竟是誰?是九靈元聖的主人嗎?

 

  當然,《封神演義》中描寫的神魔大戰時間比較早,連觀音都還是元始天尊十二弟子之一。不過,幸運的是,在書中其實有比較明確的提示,告訴我們太乙真人的真實身份。

  書中第五十回《三姑計擺黃河陣》:“話說雲霄將混元金斗拿文殊廣法天尊,拿普賢真人,拿慈航道人、道德真君,拿清微教主太乙真人,拿靈寶大法師,拿懼留孫,拿黃龍真人...”,書中明確提到太乙真人還有另一個身份“清微教主”。《封神演義》的作者在設計書中多天大神時,經常來源於現實生活中的道教名人。那麼,這個清微教主是不是道教清微派的重要人物呢?

  清微派,唐末產生的內丹與符籙相結合的新的符籙道派 ,該派稱其符法出於清微天元始天尊 ,故名 清微派。

  在清微派歷代宗師中歐,最爲風光的是第十代掌教黃舜申。此人在四川青城山修得五雷大法,之後前往京城。當時的皇帝是宋朝理宗,他久仰黃舜申大名,親自接見,使得清微派的大名傳遍大江南北。在元朝,黃舜申更被晉封爲“雷 淵 廣 福 普 化 真 人”。

  因爲書中已經有神仙來自四川青城山,故作者將清微派道場改在四川乾元山。

  基於以上推測,我們可以得出結論,太乙真人並非太乙救苦天尊,他的原形當時流行於宋元時期的清微教派宗師,可能就是第十代掌教黃舜申。

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