句芒，少昊后代，中国古代民间神话中的木神，也称春神，主管树木的发芽生长。据传太阳升起的那片地方也归句芒掌管。作为民间的神，有什么与句芒有关系的事物吗?下面我们一起来看看句芒的相关古迹：梧桐祖殿。

　　梧桐祖殿中，供奉的是中周的木神(春神)句(读gōu)芒。句芒原是天帝少昊的儿子伏羲的属神。他，人脸、鸟身、穿白衣、驾两条飞龙，手里拿着一个圆规，管理春天万物的生长。

　　春秋时，秦穆公有德行，天帝句芒给他添了十九年的寿命。

　　梧桐祖殿作为供奉木神(春神)的专门寺庙，在浙西及至全国仍属罕见。衢州民间将祭祀木神(春神)的场所和仪式，以天文节气为计时方法保存下来，这是衢州一份宝贵的历史文化遗产。

　　立春为梧桐祖殿祀春神句芒的庙会。迎春庙会举行得极为隆重，敲锣打鼓，热闹寻常。

　　立春为梧桐祖殿祭春神句芒的庙会，民间俗称“年大不如春大”，所以迎春庙会举行的极为隆重，迎春庙会习俗有迎春、探春、插春、迎春牛等。

　　迎春仪式：在交春时刻前，主殿开门迎春，殿前置桌，桌披写有“迎春接福”字样的红纸(锦)，桌子中间放一饭甑，盛得尖满，甑后置一杯清茶，左右放置香炉，烛台，青菜，梅花，松柏，竹枝，象征洁净、长青和富足。

　　交春时刻，鸣放鞭炮(三眼统)梵香行祭礼迎春。

　　旧时衢州有立春踏春之习俗，市民赶到庙源梧桐祖殿，祭拜春神，感受春光，谓之“探春”。

　　采集冬青树枝、松柏及野菜，谓之“采春”。将采集的松枝、翠竹、各种树枝插在门上，谓之“插春”。

　　早餐和午餐必须吃青菜，谓之“尝青”。将柳枝、竹枝编成环状带在小孩头上，以为能保四季清健，谓之“带春”。

　　庙会仪式中还有迎春牛之俗。取竹篾扎成牛形，糊以彩纸，脚下装小轮，谓之“春牛”，人们给春牛披红挂绿，一乞丐扮成牧牛太岁，迎春祭毕，牵着牛游行。执旗者敲锣打鼓，热闹寻常。