文/木石

當地時間8日,一項剛生效兩年有餘的協議,由美國單方面撕毀,美國總統宣佈退出該協議,並對協議國實行最嚴厲的經濟制裁。

爲何充滿了“棄約”精神還能暢想“和平獎”?《過秦論》告訴你

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此種“棄約”精神,也是讓人見怪不怪了。

這份契約是2015年7月14日達成的,於2016年1月16日生效,現在履行了契約的一方要被“經濟制裁”,毀約的一方想毀就毀,這方面還真是“說到做到”了。連歐洲的盟友們攔了好幾次,都攔不住。

這不,急的同樣很有個性的英國外交大臣鮑里斯都上美國電視臺去公開勸說了。

盟友們很尷尬,因爲美國不僅要自己“棄約”,還要拉着他們一起幹,要求他們一道重新修訂,集體施壓。問題是他們真的不想“打臉”,主要這麼做對他們來說沒什麼好處。

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毀約者爲所欲爲,履約者被不斷指責,這種充滿了特色的“契約精神”,曾經被非一般的精美者們頂禮膜拜,併到處吹噓推廣,試圖誘導別人也跟着去歌頌和讚美。現在也有,只是越來越“色厲內荏”。

當然也不止是國內,最欣賞這種作風的,莫過於“炸藥和平獎”了吧?

一個軍火出口最大國和喜歡輸出“和平演變”的國家,販賣了很多戰爭,截至目前卻有四名總統拿到了“和平獎”,暢想一下第五名倒是也習慣成自然。

爲何充滿了“棄約”精神還能暢想“和平獎”?《過秦論》告訴你

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“炸藥獎”是不是一種工具?絕大多數的中國人是越來越清楚了。

當然這種認知不侷限於中國人,世界人民都開始覺悟了。像今年的文學獎項暫停了,這種話語權方面的霸權主義,自己抽了自己兩巴掌。爲了挽回形象,怎麼也得花點時間重新包裝包裝。(喜歡春上村樹的朋友們只能期待明年補發了。)

爲何充滿了“棄約”精神還能暢想“和平獎”?《過秦論》告訴你

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賈誼的《過秦論》有這麼兩段:

1、“嘗以十倍之地,百萬之衆,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。”

2、“秦王足己而不問,遂過而不變。二世受之,因而不改,暴虐以重禍。子嬰孤立無親,危弱無輔。三主之惑,終身不悟,亡不亦宜乎?”

想棄約就棄吧,誰知道是吉是兇,搞不好那是個超級大坑,不好收場。《過秦論》也說了: “前事之不忘,後事之師也。”

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爲何充滿了“棄約”精神還能暢想“和平獎”?《過秦論》告訴你

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