中國歷史上共出國五百多位皇帝，商朝開始皇帝死後上廟號，廟號是在廟中被供奉時所稱呼的名號，按照祖有功而宗有德的標準，給予祖或宗的稱號。然而，並不是每個皇帝死後都有廟號，隋唐以後才基本確定一帝一號。

一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是也有褒貶之意：太祖、高祖開國立業；太宗、聖祖發揚光大；世宗有守成令主的美譽，但也指世系傳承發生偏移；仁宗、聖宗、孝宗、睿宗等皆乃明君賢主；世祖是中興之主。

哲宗、興宗、成宗是守成之君；憲宗、宣宗功業不足、有功有過；寧宗過於懦弱；德宗遭遇動亂被迫逃亡；高宗由盛轉衰；玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛；文宗文弱無能；武宗偏好武力；度宗、定宗僅是過渡君主。

穆宗、光宗在位時間短且作爲少；熹宗昏庸腐朽；哀宗、思宗則應用於較爲悲情的亡國之君。歷史上只有兩位皇帝的廟號是神宗，但實際上他們不怎麼神，原因是神宗名褒實貶，除了宋神宗和明神宗，沒有人用過這個廟號。

宋神宗趙頊，是宋英宗趙曙長子，北宋第六位皇帝，即位時耳聞目睹積貧積弱的困境，便即召王安石赴京，推行變法，史稱“熙寧變法”。王安石任參知政事，同年七月至十一月先後頒佈實行均輸法、青苗法、農田水利法。

變法雖然在前一階段取得勝利，但守舊勢力的攻擊並沒有停止。於是，神宗開始左右搖擺，勉力維持新政。元豐年間，神宗親自主持改制，希望在保持新法既得成果的基礎上，使改革有所推進。

宋神宗是變法派的靠山，但他氣魄不夠宏大，思想不夠深刻，性格不夠剛毅，使得王安石變法不僅沒有解決實際問題反而加劇了黨爭，加上對西夏用兵失利，宋神宗趙頊在福寧殿憂鬱而逝，享年38歲 ，廟號神宗。

在守舊勢力的反對下，神宗雖然搖擺於新舊兩黨之間，但他維持新政、堅持變革的決心不變，確實是希望變法圖強，可以算是宋朝有抱負、有作爲的皇帝。趙頊一生都在追尋自己的理想，可惜廟號神宗也不怎麼神呀。

另一位廟號神宗的皇帝便是明神宗朱翊鈞，他是明朝第十三位皇帝，明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號萬曆，在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。明神宗在位之初十年，內閣首輔張居正主持政務。

張居正實行了一系列改革措施，社會經濟有很大的發展，開創了“萬曆中興”的局面。明神宗執政後期荒於政事，因缺乏張居正這樣的賢士應對督導、國本之爭等問題而倦於朝政，自此二十多年不再上朝，國家運轉幾乎停擺。

明神宗執政晚期，黨爭長期持續，導致朝政日以腐敗。另外，明神宗強徵礦稅亦是在位期間被稱爲一大詬病，使明朝逐漸走向衰亡。萬曆四十八年，明神宗去世，終年56歲，廟號神宗，他死後僅24年，明朝滅亡。

這兩位皇帝，雖然廟號都是神宗，但是這兩個皇帝的作爲卻大相徑庭。宋神宗趙頊在位18年，勵精圖治奮發有爲，可惜年僅38歲就去世了。而明神宗朱翊鈞在位48年，長達28年不理朝政，對於趙頊來說似乎有點不公。

話又說回來，神宗本是名褒實貶的廟號，宋神宗的王安石變法不僅沒有解決實際問題反而加劇了黨爭，要是變法成功，神宗這廟號就真的是褒義，而明神宗將明朝搞的一塌糊塗，神宗這廟號對他來說就是貶義，不管怎麼樣，他們都不怎麼神，大家覺得呢？