封禪古代最高最隆重的祭祀典禮,歷代帝王莫不想祭祀之,不過有史可查的在泰山舉行過封禪大典的帝王歷史上只有6位,他們分別是秦始皇、漢武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。既然歷代帝王都有一個去泰山舉行封禪的夢想,爲何只有這六位實現了呢?

漢武帝封禪泰山時爲何不帶自己的兒子偏偏帶霍去病的兒子呢

原來封禪不是一位帝王想去就能去的,要去泰山舉行封禪一般要至少滿足兩個條件中的其中一個,這兩個條件分別是太平盛世或者天降祥瑞,當然這兩個條件也只是充分條件,帝王都有自知之明,一般沒有不世之功都不敢貿然前去泰山封禪,不然可能就要遺臭萬年,舉行最後一次封禪的宋真宗就是最好的例子。

漢武帝封禪泰山時爲何不帶自己的兒子偏偏帶霍去病的兒子呢

封禪這麼隆重的祭祀典禮,自從秦始皇在泰山舉行封禪之後再沒有帝王敢貿然嘗試,時間來到了漢武帝時代,漢武帝在前輩積累的基礎上對外一掃之前被匈奴壓制的屈辱,採取擴張之策,北破匈奴,南收閩越,西擴西域,奠定華夏版圖,對內頒佈推恩令削弱諸侯國勢力,實行鹽鐵專營,加強中央集權,罷黜把家獨尊儒術,整個漢朝在他的治理下漢之威名響徹四方。既然文治武功都取得如此不俗的成績,漢武帝在羣臣的建議下決定封禪泰山。

不過在封禪之時又遇到一個問題那就是按照什麼樣的古禮進行封禪,在一次朝會之後,漢武帝讓羣臣討論,討論結果儒生和方士各自有自己的一套說辭,兩者各不相同。最後漢武帝便把封禪祭器拿給他們看,問古禮究竟怎麼樣,誰也說不出個所以然。漢武帝索性自定用祭太一神的禮儀舉行封禪大典。

漢武帝封禪泰山時爲何不帶自己的兒子偏偏帶霍去病的兒子呢

泰山封禪壁畫

一切準備妥當之後,公元前110年,漢武帝前往泰山舉行封禪大典,不過在最後一步舉行登封禮時,漢武帝做出了一個特別的舉動,即只與霍去病的兒子霍嬗登泰山(禮畢,天子獨與侍中奉車子侯上泰山,亦有封。其事皆禁)。

這樣的殊榮連漢武帝的兒子都不能享受,爲何漢武帝獨獨只讓霍去病的兒子和自己一起完成呢?

漢武帝封禪泰山時爲何不帶自己的兒子偏偏帶霍去病的兒子呢

霍去病我們都知道少年天才,在17歲那年跟隨衛青征戰匈奴時一戰成名,因功封冠軍侯。之後的河西之戰助力漢朝收復河西走廊,爲此匈奴悲歌:失我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我嫁婦無顏色。河南之戰逼的匈奴遠離漠南,倉皇逃到漠北,出現匈奴遠遁,而漠南無王庭的局面。可惜如此勝果隨着霍去病的病逝再未出現,征討匈奴停滯不前。

霍嬗作爲霍去病的兒子,漢武帝希望霍嬗長大以後也能像他的父親霍去病那樣爲國開疆拓土,再現封狼居胥的榮光(子嬗代侯。嬗少,字子侯,上愛之,幸其壯而將之),因此在封禪大典上特意讓霍嬗和自己一起完成。

漢武帝封禪泰山時爲何不帶自己的兒子偏偏帶霍去病的兒子呢

可惜天不遂人願,封禪回來沒多久,霍嬗便病逝而亡,漢武帝希望霍嬗長大之後爲國征戰的計劃落空。

霍嬗死後,漢武帝悲痛不已,特地作《思奉車子侯歌》:“嘉幽蘭兮延秀,蕈妖淫兮中溏。華斐斐兮麗景,風徘徊兮流芳。皇天兮無慧,至人逝兮仙鄉。天路遠兮無期,不覺涕下兮沾裳。”來表達對霍嬗的思念。其實霍嬗的死更深意義上宣告漢武帝再征戰匈奴計劃的破產,這種打擊對漢武帝而言不亞於至親去世。

參考資料:《史記·封禪書》

《史記·衛將軍驃騎列傳》

《漢書·卷六·武帝紀第六 》等。

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