中國人最爲熟悉的外國旅行家當然要屬馬可波羅，一部《馬可波羅遊記》讓西方人更好地認識中國的同時，也讓中國更好地認識了這個意大利人。

與馬可波羅相比，伊本·白圖泰就有些默默無聞了些，實質上這位老兄的能耐一點也不差，就其遊歷過的國家以及所走的路程來說，就比馬可波羅多得多，人生經歷也是極爲豐富。

並且地，據一些學者的考證，據伊本·白圖泰所見所聞撰寫成的《伊本·白圖泰遊記》記載的內容比起《馬可波羅遊記》一書中所述來還要靠譜些。

伊本·白圖泰於1304年出生在非州摩洛哥丹吉爾的一個柏柏爾族穆斯林家庭裏，從小就有着一般穆斯林所具有的最高信念執着，去麥加朝聖。

這個願望，最終在伊本·白圖泰二十歲那年得以付諸實踐，從此伊本·白圖泰也就走上了一條漫漫旅行路。

伊本·白圖泰從北非海岸出發，穿過祖國摩洛哥以及其他非州國家阿爾及利亞、突尼斯、利比亞，來到埃及的開羅，再沿着尼羅河而上，到達蘇丹。

當時蘇丹動盪不安，伊本·白圖泰只得返回開羅。由開羅再次出發，伊本·白圖泰前往了大馬士革，途中他還去參拜了耶路撒冷等聖地，歷經輾轉後，他最終還是到達了麥加。

旅行的腳步一旦開始，再也不能阻擋。

伊本·白圖泰朝完聖後，就向着伊兒汗國管轄的巴格達進發。巴格達也是不太平，在巴格達伊本·白圖泰碰到了伊兒汗國的大汗不賽因，並且一起去了伊兒汗國首都繁華的大不里士，住了一段時間後，他又折道返回了麥加。

再次朝聖完畢後，伊本·白圖泰乘船沿紅海南下，前往了埃塞俄比亞、也門等國，之後沿着東非海岸繼續往南走，他又先後前往了摩加迪沙、蒙巴薩、桑給巴爾和基爾瓦等國，隨着風轉向，他開始向北走，來到阿曼，穿過霍爾木茲海峽，又一次返回到麥加。

稍做休整後，伊本·白圖泰再次出發了。

伊本·白圖泰先去了小亞細亞，又前往了土耳其港阿蘭雅，他又穿過黑海，前往了克里米亞的卡法港。伊本·白圖泰的腳步真是停不下來，接着他又跑去了金帳汗國，並隨着該國的大汗月即別，去往了金帳汗國的首都薩萊。

沒住多久後，伊本·白圖來到土耳其的君士坦丁堡，覲見了東羅馬帝國皇帝安德洛尼卡三世，之後他回到薩萊，乘船穿越裏海，越過中亞草原，途經鹹海，來到撒馬爾罕和布哈拉，往南前行到達德里蘇丹國。

伊本·白圖泰在德里得到蘇丹的任用，擔任了當地的法官，但蘇丹並不是很靠譜，沒過多久後，伊本·白圖泰就以願意出使中國爲名離開了。

伊本·白圖泰的中國之行並不順利，先是遭到了印度教信徒的襲擊，險些連命都丟了，乘船出海三艘船中兩艘沉沒，途經蘇門答臘島時還做了當地人的俘虜，伊本·白圖泰雖然逃過了劫難，因此而流落到了馬爾代夫。

伊本·白圖泰在馬爾代夫做起了大法官，還娶了當地國王的女兒，但這不是伊本·白圖泰想要的生活，幾經週轉後，他還是乘上了一艘來自中國的船，越過馬六甲海峽後，沿着越南海岸北上，他最後來到了當時中國的主要港口泉州城。

依據學者們的說法，伊本·白圖泰到達泉州的時間是元順帝至元年間，約是在1346年。

中國的美麗景色吸引住了伊本·白圖泰，他先後在廣州、鄱陽、杭州、北京等地駐留，當時

元代社會的繁榮景象讓他十分震撼，並給他留有了深刻的印象。

他認爲，泉州港口是當時世界最大的港口，杭州是他所見的中國地域裏最大的城市，中國的特產也是很豐富，應有盡有，工業水平也是極其高，各種製造場，規模很大，手工藝品製作十分精巧，在觀看了“爬神仙索登天”的戲法表演後，他都驚訝得合不攏嘴，最爲值得說道的是，當時中國地區的治安很理想，不用擔心會被搶劫。

在中國大約住了半年後，伊本·白圖泰就想着回家了，又是經過了一番長途跋涉，伊本·白圖泰回到了闊別二十五年的家鄉丹吉爾。

在丹吉爾沒待多久，伊本·白圖泰又去遊歷了西班牙、馬裏等地，還在摩洛哥國內遊歷了一番，這期間他不時地回到家鄉丹吉爾，稍事休息後，又再次出發。

後來，伊本·白圖泰在丹吉爾當地任職了法官，也就很少出遊了，直到1377年去世。

《憑欄觀史》特約撰稿人：菊花茶

菊花茶，本名鄭良，網名菊花茶163，天涯新浪論壇知名歷史作家，資深三國控。曾發表過《華山論劍》、《歷史原來是這樣的》、《三國往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《禍起蕭牆》等文集。