1914年，美國總統威爾遜宣佈，美國母親節定在五月份的第二個基督教禮拜天。100多年過去了，隨着美國文化影響的擴大，“母親節”這一概念開始被更多的中國人“認同”。可是，又有多少人在意：母親節是一個舶來品呢？

又有多少人知道：即使同處美洲，阿根廷等國也有自己的母親節；雖與美國文化相近，歐洲許多國家都有自己的母親節；哪怕是被美國征服的日本，也沒有將美國的母親節視作自己國家的母親節……而在中國，那些認爲“過節是小事”的人都在興奮。

每當母親節來臨之際，微博、朋友圈等社交媒體上，太多的人在刷屏，滿滿的都是對自己母親的愛，所有人都是孝子孝女。可是，又有多少人注意到：自己的母親不會玩微信，也不刷微博？大概他們並不在意這個，只要朋友們看到就行了。

那些認爲“過節是小事”的人，可曾注意到：節日，是一個民族文化的結晶和載體。多年之後，可能許多往事都已經淡忘，但過節時的情景卻鮮有忘卻的。當後世子孫們都過着美國人的節日時，是否會質疑自己國家文化的來源？

當然，並不是說母親節是一個不好的文化，只是有一點值得深思：爲什麼非得在母親節這天，“借用”美國人的節日，向別人表達自己對母親的愛？是不是可以認爲：母親節過後，就可以不再關心、孝敬自己的母親？

學者李漢秋曾對此表示過擔憂，他說：“文化是民族的身份證，是民族的靈魂和血脈。沒有了民族的文化，民族也就消亡了。如果我們的重大節日都過人家的，我們還有自己的靈魂和血脈嗎？”竊以爲，李漢秋的擔憂不無道理。

古時的中國並沒有“母親節”，可古人對母親的孝敬卻是刻在了骨子裏了；哪怕某些在現代人看來是愚蠢的行爲，可其本意卻是值得所有尊敬的——比如《二十四孝》，也許其中的行爲是愚孝，可卻是受當時的侷限性所致。

古代沒有朋友圈，也沒有微博，可是，上至帝王將相，下至平民百姓，幾乎所有人都對母親很孝順，即便古時女性的地位並不高——漢文帝劉恆“目不交睫，衣不解帶”，只因母親病倒了；董黯冒着殺人償命的刑罰怒殺鄰居，只因鄰居辱罵毆打自己的母親……

應該清楚地認識到：美國母親節帶有鮮明的美國文化的印記，它與美國曆史、宗教密不可分——即使憲法賦予我們信仰的自由。當我們迷失在美國文化中後，又有誰來繼承華夏文明？別讓最後一個文明古國消失在歷史的長河中！

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