郁達夫與孫荃

在中國的傳統文化裏,道教的法術算是正宗的本土本宗的本事了,且流傳了幾千年都經久不衰,在我們的日常生活中,求醫算命的事比比皆是,大到房屋修繕、婚喪嫁娶,小到老人生日、個人出行,都希望自己能碰到一個吉日,希望一切都順風順水。

中國相術博大精深,不是一朝一日能掌握了的。但有一種書,卻非常的簡單,簡單的三根指頭,就能預測天下之事,不敢說非常精準,但也八九不離十。這就是著名的小六壬掐算術,在民間,百分之六十的術士會用到小六壬,因爲簡單,所以應用範圍很寬,也很實用。

小六壬,古代中國占卜法之一,俗稱報時起課法。以大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及無名指上;佔時按月、日、時順序求之(農曆);得大安、速喜、小吉者爲吉,其餘爲兇。具體方法:預測時只須提取當時的月、日、時信息,按照一定的推算規則,用左拇指在六個掌訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月,月上起日,日上起時下面詳解推算方法。先確定月份在掌訣上的起點(定位),以起點推算月份落點。不管是第幾個月,均以''大安''爲正月起點,然後按順時針在六個掌訣定位上按六神次序依次往下數,直至數到求測月份爲止。如推算十一月,就從大安--留連--速喜--赤口--小吉--空亡--大安--留連--速喜--赤口--,十一月就落位在''小吉''上。以月份落(終)點爲日辰起點,然後推算日辰落點。從月份落點上起初一,同樣按順時針在六個掌訣定位上按六神順序依次柱下數,一直數到天數爲止,此掌訣定位即爲日辰之落點。如十一月初十,前面已知十一月在掌訣上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留連,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落位同你''留連''。又例三月二十三。三月落住''速喜'',二十三就落位''大安''。以日辰落點爲時辰起點,推算時辰落點。原理同此不贅述。

郁達夫與孫荃

①大安

身不動時,五行屬木,顏色青色,方位東方。臨青龍,謀事主一、五、七。有靜止、心安。吉祥之含義。

訣曰:大安事事昌,求謀在東方,失物去不遠,宅舍保安康。行人身未動,病者主無妨。將軍回田野,仔細好推詳。

②留連

人未歸時,五行屬水,顏色黑色,方位北方,臨玄武,凡謀事主二、八、十。有喑味不明,延遲。糾纏.拖延、漫長之含義。

訣曰:留連事難成,求謀日未明。官事只宜緩,去者來回程,失物南方去,急尋方心明。更需防口舌,人事且平平。

③速喜

人即至時,五行屬火,顏色紅色方位南方,臨朱雀,謀事主三,六,九。有快速、喜慶,吉利之含義。指時機已到。

訣曰:速喜喜來臨,求財向南行。失物申未午,逢人要打聽。官事有福德,病者無須恐。田宅六畜吉,行人音信明。

④赤口

官事兇時,五行屬金,顏色白色,方位西方,臨白虎,謀事主四、七,十。有不吉、驚恐,兇險、口舌是非之含義。

訣曰:赤口主口舌,官非切要防。失物急去尋,行人有驚慌。雞犬多作怪,病者出西方。更須防咀咒,恐怕染瘟殃。

⑤小吉

人來喜時,五行屬木,臨六合,凡謀事主一、五、七有和合、吉利之含義。

訣曰:小吉最吉昌,路上好商量。陰人來報喜,失物在坤方。行人立便至,交易甚是強,凡事皆和合,病者祈上蒼。

⑥空亡。

音信稀時,五行屬土,顏色黃色,方位中央;臨勾陳。謀事主三、六、九。有不吉、無結果、憂慮之含義。

訣曰:空亡事不祥,陰人多乖張。求財無利益,行人有災殃。失物尋不見,官事有刑傷。病人逢暗鬼,析解可安康。

小六壬口訣淺顯易懂,字意直白好學,只要下少許功夫背誦,即可應用如神。另外小六壬對於擇吉,出行,還原事情發生時的現場等等亦是彈無虛發,多有妙用,朋友們可自己體會。

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