什麼是八字

八字命盤，也叫四柱，是從曆法查出的天干地支八個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法

八字概述:

八字雖然只有八字，但八字的關係確實複雜，八字綜合了易學中陰陽、五行及干支的象數理的各種理論，爲中華重要的傳統術數。

因八字的基礎理論如陰陽、干支一直未有統一的認識，八字命理理論也經歷多次變化，致使各種流派衆多，各派理論有諸多不足，應驗率不夠高，學人難以有成。

古代八字理論，基本以日元平衡爲主，流傳至今。現代按古代理論基本不變延續的，可爲傳統學派，此流派因古代理論基礎不夠豐富，此派人多爲初學者、傳統學者等研究不多者，且因其本身易學知識不足，對於八字的判斷多有不驗。

現代的八字理論，因傳統學說的不足而有所創新，創新的內容包括對陰陽、五行、干支的重新明確定義，對八字干支位置、干支生克關係等都有新論，而拋去了一些神煞等無驗說法。新的理論結合八字的象與理，在八字研究與實踐上都取得巨大的進步，但因切入點、着重點不同，分爲以有嚴密理論爲主的理派，以及以八字的字象爲主的象派。

理派對於八字的各種基礎理論定義明確，着重五行的生克關係以及對日元的平衡作用，以此判斷各干支、宮位所代表的意象及命格特點。近年興起的新派理論，如劉立傑的四柱陰陽經、李涵辰的新派八字等等，屬於理論。此派理論嚴謹，判斷不易發生人爲錯誤，於預測也應驗率高。

八字發展史

古人認爲“天”能致命於人，因此所謂命運就是“天命”。早在殷周時期，“受命於天”就被鐫刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。孔子早年周遊列國，到處推行自己的政治主張，很想幹一番仁政事業，結果卻風塵僕僕，窮困不通。碰了一鼻子灰以後，孔子領會到命運之神這樣無情地捉弄人，於是年過半百後發出了“五十而知天命”的感嘆。此外，他和弟子還宣揚“生死有命，富貴在天”，“不知命，無以爲君子”，“君子居易以俟命，小人行險以僥倖”的思想。孟子對天命的認識又更進一步，《孟子·萬章上》說：“莫之爲而好者，天也； 莫之致而至者，命也”。

到了漢代，儒家學說風行天下，天命觀更加深入人心了。董仲舒，楊雄等人，《淮南子》，《白虎通》諸書，無一不是命運觀點的提倡者或信奉者。甚至連東漢傑出的無神論者王充對於命運的觀點也深信不疑。王充在《論衡·命祿》裏說：“命，吉凶之主也，自然之道也，適偶之數，非有他氣旁務厭勝感動，使之然也。