信义之士太史慈

信义之士太史慈

太史慈子义

一直以来，有不少网友问我这个ID的由来，其实，这是源自于三国时期一个东吴大将太史慈。

东汉末年，天下大乱，沧海横流，英雄辈出。千载之下的今天，三国这段历史成为影视文学创作的重镇，不少当年的英雄事迹又成为今人津津乐道的话题。然而，在这些作品当中，就武将而言，太史慈被有意无意地忽略了。其实，历史上的太史慈是一位智勇兼备、信义双全的英雄好汉，即使与众所周知的关张赵等相比，他也毫不逊色。

一、智送公文

太史慈，字子义，青州东莱郡黄县人（今山东龙口）。太史慈少年时勤奋好学，不到弱冠之年就在郡里担任了奏曹史（负责议事）这一官职。当时青州刺史与东莱郡郡长之间有矛盾嫌隙，州刺史虽然只有六百石的小官，但他代表的是皇帝，负责监察地方官员的六种不法行为，所以往往二千石的郡守（相当于今地级市市长）都怕刺史。到了中平五年（188年），在宗室刘焉的建议下，汉灵帝刘宏才重新设立了益州、豫州、幽州等三个州牧，来加强州的统治，自此，州才正式成为相当于今天省一级行政区划，最高行政长官为州牧。州郡往往各自上表向朝廷申诉，由于该地距东汉首都甚远，朝廷一时之间也难以分辨是非曲直，经常采用的判断标准就是根据先送到的奏章描述为准。

有一次，该州郡之间又起了冲突，青州刺史抢先一步，迅速派遣官吏将写好的奏章送往朝廷。东莱郡太守听说以后，担心朝廷会做出对自己不利的裁决，当即决定选派得力人员前去拦截州使者。因为太史慈在平时的工作中表现出众，结果年仅二十一岁的他荣幸地被太守选中承担起这个重任。

太史慈接到命令，立刻动身前往京师洛阳。他日夜兼程，赶到皇宫门前时，恰好看见州使者正站在宫门前等待通传进见。太史慈大模大样地走到使者面前，对他说：你就是青州派来呈送公文的使者吗？州使者不知道太史慈是何许人，于是老老实实地回答：是。太史慈接着说：你的奏章放在哪儿啊，标题签署等格式都没有什么错误吧？你拿出来我帮你看看。州使者把奏章递给他，太史慈接过来之后，马上拿出身上藏着的利刃将奏章砍得稀烂。州使者大惊失色，知道中了圈套，于是大叫抓人。太史慈一把将使者拉到偏僻处，不慌不忙地对他说：“刚才如果不是你随便把奏章拿给我看，那么我也不能弄坏你的奏章。现在如果我被抓了，你回去以后州长官也会说你误事而追究你的罪责。依我之见，不如当这件事没有发生，你直接回去汇报说奏章已经送上去了就是，没必要搞得我们两个人都因此而受到处罚吧？”州使者没有办法，只好同太史慈一起返回。走到半路两人分手，太史慈偷偷溜回洛阳将郡里的奏章呈送了上去。

这场州郡之间的笔墨官司最后自然是以郡胜出而告终，太史慈因为这件差事办得漂亮，其机智勇敢的名声在当地被广泛传播。后来青州刺史终于知道了事情的来龙去脉，不由对太史慈恨得咬牙切齿。太史慈担心会因此遭到刺史的报复，于是跨海逃亡到辽东（今辽宁辽阳一带）以避祸。

二、义助孔融

当时孔融担任北海相（今山东昌乐），他听闻太史慈的事迹以后，啧啧称奇。由于太史慈已经避祸辽东，孔融欲求一见而不可得，于是他数次派人去看望太史慈的母亲，并且送去大量的食品财物。后来黄巾农民起义爆发，孔融出屯都昌（今山东昌邑），被义军管亥部包围。恰好太史慈从辽东回来探亲，他母亲对太史慈说：“你和北海相孔融素不相识，然而你不在家的时候他经常派人来看望我，嘘寒问暖，殷勤关怀之心甚至还超过了一般的故交，现在听说他遇到了麻烦，我希望你能够前去帮助他”。太史慈听了以后，在家陪母亲呆了三天（算是尽孝），就单人前往都昌去见孔融。

当时义军对都昌的包围还不是十分严密，太史慈趁夜色偷偷潜入城中，拜见了孔融。他向孔融建议：现在义军还未大集，如果让他带领城内兵马应战，他有把握杀散义军，解除城下之围。孔融这时对问题的严重性认识不足，寄希望于其他州郡会派兵马来帮他解围，所以没有听取太史慈的意见。又过了几天，义军的包围圈一天比一天严密，而孔融希望的救兵却一个不见。孔融这才有点慌神，于是决定派人向不远处的平原相（今山东平原）刘备求救。由于这时都昌城已经被围困得水泄不通，信使想要冲出包围圈的希望看来是十分渺茫的。在这千钧一发的情况下，太史慈再次挺身而出，主动请命担任求救的信使。孔融还是有点怀疑太史慈的能力，他说：“几乎所有人都认为这个信使难做，你虽然勇气可嘉，但能够做得到吗？”太史慈回答说：“当初你对我老母殷勤照顾，我母亲十分感激。在你遇到困难的时候，我母亲叫我到你这里来，就是说她老人家认为我可能会对你的境况有所帮助。现在大家都觉得这件事难办，如果我也和大家一样的话，那么如何才能报答你对我家的眷顾之义呢？况且现在救兵如救火，你不妨就让我先试一试吧。”孔融这才答应了太史慈的请求。

第二天一大早，太史慈打点行装，骑上骏马，带着两个精干的军士打开了城门。城外包围的义军看见有人开城而出，立刻警惕起来，迅速调派人马准备拦截。只见太史慈指挥军士在城墙边竖立了两个箭靶，然后就拿出弓箭，开始练习射箭起来。义军首领见他们并没有突围的意图，也就置之不理，只是让人密切注视他们的动静。太史慈把义军的举动都看在眼底，却装作视而不见，他练习了一小会，就收起箭靶，返回城内去了。连续几天，太史慈都重复着这一练习。这样一来，那些负责监视他的义军彻底放松了警惕，等太史慈他们再出来的时候，他们或坐或躺，漫不经心地看着太史慈练习，甚至还互相打趣着评价他的箭法。

又一个黎明，义军看见太史慈等人拿着箭靶骑马走了出来。就在他们以为这不过是太史慈又一次的惯常练习之时，太史慈突然拍马冲进了义军的包围圈。义军还来不及做出反应，太史慈就已经冲出了他们的包围，他一面快马加鞭，一面弯弓搭箭，连续射杀了几个追得较近的士兵，其余的吓得再也不敢追上来了。

太史慈见到刘备，对他说道：“我只是东莱的一个普通老百姓，与孔融国相既不是亲友也不是乡党，只不过是因为他看得起我，所以我前来和他一起分担灾难。现在孔国相被乱贼围困，危在旦夕。他听说刘使君您有仁义的名声，能够救人之急。现在他派我从敌人包围当中不避万险来向您求救，生死存亡全在您一念之间。”刘备此时尚未得志于天下，正急于树立仁义的名声，他听完以后郑重地对太史慈说：“想不到孔北海还知道这个世界上有我刘备啊！”马上命关羽率领三千精兵与太史慈一起驰援孔融。

围困都昌的义军听说对手有援兵到来，马上解围而去。孔融十分高兴，更加看重太史慈，称他为小友。要知道孔融身为孔子的后代，早年便已经名满天下。在当时那个注重声名的年代，许多人就是因为名人的一语褒奖而获得日后晋身出仕的资本。然而，年轻的太史慈却不以为意，事情一了便辞行回家。太史慈母亲听完经过，对他说：“我很高兴你能对孔北海有所报答。”

太史慈救援孔融的举动后来被孙策评价为“有烈义”。不难想见，兵凶战危之时单身赴敌，谁也难保有全身而退的把握，太史慈先在家陪老母三天，应该说他是抱着慷慨赴死的心态去参加这一行动的。相比孔融对他家的小恩小惠，这种行为称之为“烈义”确实一点都不过分。至于他在这一过程中所表现出来的智慧：用行动麻痹义军，用言辞说动刘备，都无愧于“天下智士”的赞誉。

三、勇斗孙策

扬州刺史刘繇（东莱牟平人）与太史慈同郡，算是老乡。有一次太史慈渡江去曲阿（今江苏丹阳）见他，有投奔之意。刚好碰上孙策扫荡江东，正在对刘繇用兵。刘繇的部下劝说他任用太史慈为大将，领兵对抗孙策。刘繇是个要面子的人，当时的社会流行风评，即如果要出名就要获得名士的推荐，就像前面说的太史慈不愿得到孔融的推荐一个道理。刘繇认为如果重用太史慈，将会受到名士许劭（即许子将，曾评价曹操）的嘲笑，所以只是让他做了一个侦察班长之类的职务，负责打探敌情（侦视轻重）。

有一次太史慈执行任务的时候，在一个叫神亭（今江苏金坛神亭村）的地方正好看见孙策带了十几个随从也在考察地形，于是历史上颇具有舞台色彩的一幕出现了。当时太史慈身边只有一个小兵，而孙策的随从有十三人，而且都是些身经百战的将军如韩当、黄盖之辈。即使太史慈不一定全部认识孙策的这些手下是什么来头，但将军与普通士兵的区别还是显而易见可以分辨的。何况太史慈肯定早已知道小霸王孙策的名头，即使孙策的随从只是一些普通侍卫，以两人挑战对方十几个人还是需要相当勇气的。

当时的情形大致是这样的：太史慈拍马而出，对着孙策等人高声叫喊：来者可是小霸王孙策？听说你勇冠江东，可敢与我太史慈决一死战？孙策先是一惊，接着便发现对方只有区区两人，而且还都是身着普通士兵的服饰，不过叫阵的大汉身材高大魁梧（身高七尺七寸，今1.86米），长得相貌堂堂，貌似还有点意思。孙策平时打仗就经常亲自冒着矢石冲锋陷阵，正是个喜欢打硬仗的主儿，当下微微一笑：有何不可？两人不再多话，冲上前去便打了起来。旁观者只见两人你来我往，不到片刻就交手了几十个回合，居然打了个旗鼓相当，势均力敌。孙策见久战不下，不免有点急躁，待得两马交错之时，只见他挺着宝剑向太史慈的坐骑刺去，然后趁对手闪避之机一把夺过了太史慈背着的手戟，而太史慈眼明手快，也一举揽得了孙策的头盔。孙策的手下见两人交战凶险万分，担心主将有失，纷纷抢上前来，这时太史慈这边也有援兵到来。当下两人哈哈一笑：今天就到此为止如何？于是各自散去。

抛却太史慈的勇武不说，应该看到他这次主动约战孙策带有明显的试探之意。以太史慈临终前的言论“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶”来看，他是很想凭借个人才华在乱世当中有所作为的，然而太史慈本人“非纵横之士”，他的理想只是追随一个值得效力的英雄人物来成就事业，这就存在一个找什么样的主人的问题。太史慈此前接触的孔融、刘备、刘繇等都不符合他的要求，孔融虽然道德文章名满天下，但此人只有文采而无武略，更没有什么澄清天下的志向，这种人在乱世之中能够自保已算万幸；刘备倒是胸有大志，根据刘备曾经偷偷从公孙瓒手下挖墙脚接触赵云的事件来看，他应该会对当初前来搬救兵的太史慈赏识甚至试探，不过此时的刘备还只是龙游浅水，既无军队也无地盘，空怀大志却不敢宣诸人前。如果不是后来诸葛亮横空出世，恐怕就连他本人也不敢想象自己会成为未来的三国霸主之一，因此在太史慈眼里刘备也不是个适合自己的英主；割据一方的刘繇应该是最初太史慈较想投奔的对象，只可惜落花有意流水无情，刘繇既然不能对他重用，太史慈自然会心生去意。与此三人相比，孙策的魅力指数自然大大不同，且不说其父孙坚在江东颇有名望，即使在孙坚死后，年轻的孙策带领父亲手下的千余将士就开始了扫荡江东的战争，其英雄气概确实令人心折。这次神亭之战进一步加深了太史慈对孙策的好感，可以说后来他选择追随孙策完全是一个水到渠成的结果。

读者请不要以为以上有关太史慈的心路过程完全是作者的臆想，试想如果不是存有试探孙策的念头，太史慈完全没有必要单枪匹马前去搦战，以他的箭法，偷偷一箭就可能要去了孙策的小命。要知道太史慈的箭法在当时可是大大有名，后来他在跟随孙策东征西讨的时候，有一次要攻打一座城池，敌方一个小兵用手扶着城楼上的柱子高声叫骂，太史慈听着冒火，在城下嗖的一箭就将他的手钉在了柱子上。当时亲眼看见太史慈射箭的将士不下万人，大家都不约而同地发出雷鸣般的喝彩声。按照常理，攻城的一方最需要害怕对方的箭矢，因此就算在开战之前双方搭话，城下的人往往也是处在对方的弓箭射程之外的。以此推算，太史慈的箭法无论射程、力度、准头都达到了相当高的水准。

慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。

――《三国志·吴书·太史慈传》

四、信归江东

孙策战胜刘繇没有任何意外，刘繇兵败以后被迫出奔豫章（今江西南昌）。一些在交战中认识到太史慈能力的士兵跟着他逃到了芜湖的山中。太史慈自称丹杨太守，率众在孙策还没有平定的地方泾县（今安徽泾县）安营扎寨，很快拥有了不少追随者。孙策把太史慈的部队视为最大隐患，亲自率领精兵强将进行讨伐。太史慈终于在一次战斗中兵败被俘。

听说抓获了太史慈，孙策大为高兴，他亲自前来给太史慈松绑，拉着他的手笑着说：“子义你还记得我们当年在神亭那一次战斗吗？如果当初我被你俘获，你会怎么对待我呢？”太史慈既不说杀也不说放，老老实实地回答：“未可量也。”孙策哈哈大笑，对太史慈说：“今日之事，当与卿共之。”明确表达了对太史慈的赏识器重。随后，孙策进一步问道：“你看接下来我们应该怎么做呢？”太史慈回答说：“我的部下刚刚战败，如果不及时安抚，恐怕就会作鸟兽散了。我想回去招揽他们为你效力，就怕不符合你的心意。”孙策听了非常诚恳地回答：“这正是我的内心想法啊，我希望你明天中午回来，可以吗？”太史慈答应而去。孙策的部将都心存疑虑，认为此举无异于放虎归山，太史慈肯定是一去不复返了。孙策说：“诸位放心，太史慈是青州名士，一向以信义为先，他既然答应我要回来，就绝对不会说话不算数。”第二天上午，孙策命人整治酒宴，大会诸将，还叫人在军营外树立起一根旗杆。他对众将说：“我可以和你们打赌，等到日照当空，旗杆的影子完全消失的时候，太史慈一定会回来，我们就等着为他接风吧！”等到正午时分，太史慈果然率部回来。孙策当即任命他为门下督（将帅帐下都督），返回吴地以后，又让太史慈带兵，封他做了折冲中郎将，这是太史慈正式获得的将军称号，同时期的三国名人有建威中郎将周瑜、军师中郎将诸葛亮。

孙策得到太史慈以后，经常和他在一起议事，还想尽办法打消太史慈的顾虑，他对太史慈说：“我听说过你的事迹，不管是送州章还是助孔融，都说明你不但智计百出，而且信义卓著。此前你没有充分发挥自己的才能，是因为你没有遇到一个真正值得效力的对象。古时管仲用箭射中齐桓公的带钩，差点没要了他的性命，后来齐桓公还是任用管仲为相国，从而奠定了九合诸侯的霸业。你我之前虽然为敌，又有什么大不了的呢？”

后来刘繇在豫章病死，但是他手下还有万余士卒。孙策想得到这些士兵，于是又派遣太史慈前去招抚。临行前他对太史慈说：“我知道你心中还有顾虑，担心别人说你背节投靠了我这个刘繇的敌人。想当初我和父亲都是袁术的部下，后来却自立门户，也有人说我臣节有亏。但袁术自己妄自称帝，我再三劝说他都不听，所以才不得不离开。大丈夫与人交往，应该视大义所在，当留则留，当去则去。现在很可惜刘繇已经死了，我不能当面和他辩说你的行止。你这次前去，要好好看看刘繇的儿子能不能得到士卒的依附，豫章太守华歆对待他们又是如何？你只要把我的意思告诉给刘繇的手下，他们是不是愿意跟你来完全看他们自己的意愿。考虑到你此行有一定变故，需要带多少人前去才合适你自己看着办吧？”太史慈见孙策如此推心置腹，也非常感动。如果说之前他对孙策只是仰慕，现在则完全把对方当作了知己。他回答说：“我本来是个罪人，但是将军您器量恢弘，比之古代的齐桓公、晋文公也不遑多让。从前人家说报生以死，没而后已，其他话我也不多说了，这次我不是去打仗，带几十个人就足够安全往返了。”

孙策的部将还是觉得不能信任太史慈，他们私下对孙策说：“将军您这次是让太史慈带兵北返，他还肯再回来吗？”孙策自信满满地说：“你们都是不了解太史慈啊，他这个人虽然有胆有识，智谋过人，但是他并不是纵横之人，并没有自己打出一片天地的想法。而且他这人最重信诺，一旦认定某个人作为知己，就算面对死亡也绝对不会有所辜负。何况天下虽大，除了我，他还能跟谁呢？”临行之时，孙策拉着太史慈的手问道：“你看此去大概要多久才能回来？”太史慈回答说：“不过六十日。”后来果然在约定的日期内赶了回来。

太史慈来到东吴以后，很快就成为独当一面的大将。当时刘表的侄子刘磐有骁勇善战，数次带兵骚扰东吴的西部边境。孙策任命太史慈为建昌都尉（相当于太守副官），驻守海昏县（今江西南昌市新建区北，前些年大家还不知道海昏，但近两年海昏侯墓的发掘让大家知道了这个地名，地名的意思就是鄱阳湖的西侧），引兵拒之。刘磐听说太史慈驻守在边境，“绝迹不复为寇”。后来曹操知道了太史慈的名头，偷偷派人送给他一只箱子，里面装了一味中药——当归。其时青州已经是曹操的地盘，曹操的意思十分明显，就是希望太史慈能为他所用，但太史慈对此置之不理。后来孙策去世，孙权掌握了东吴大权，“以慈能制磐，遂委南方之事”，把东吴南方的安危完全交给太史慈负责。

五、丈夫遗言

太史慈是一诺千金的义士，孙策则是胸怀宽大的明主。太史慈，果真信义可风。令人遗憾的是太史慈后来英年早逝了，去世时年仅四十一岁，甚至没来得及参加两年后著名的赤壁之战，当然也谈不上在此后的三国争战中一显身手了，这可能也是他在历史上名声不够响亮的原因。在临终之前，他发出了“三尺剑立不世之功”的遗愿，当然这是《三国演义》中的桥段，在正史《三国志》中也有类似记载，“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶”，我认为这里的升天子之阶是勉励孙权称帝的，毕竟当着自己老板孙权说自己想称帝还是挺犯忌讳的，总体而言，他认为大丈夫就应该建功立业，有所作为。

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

--《三国演义》第53回，合淝之战，太史慈重伤临终言

慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。

――《三国志·吴书·太史慈传》注引《吴书》

在《三国志》中将太史慈与刘繇、士燮并列一传，并不属于江东十二虎臣之列，要知道刘繇、士燮可都是割据一方的诸侯，可见作者陈寿的用意，陈寿评价其“信义笃烈，有古人之分”。其实以太史慈的个人武勇、胆识、智谋，都无愧于一代名将的美誉，更为难能可贵的是他那种义之所在，虽千万人吾往矣的英雄气概和君子一诺，重于泰山的宝贵品质，确实有值得今人追思的理由。有诗为证“矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师；北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨！”

三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。――南宋·洪迈

2018年5月14日

附：太史慈生平年表

东汉桓帝延熹九年（166年），出生于东莱黄县（今山东龙口）。

东汉灵帝中平二年（185年），任东莱郡奏曹史，时年20岁。

东汉灵帝中平四年（186年），计坏州章，转避辽东（今辽宁辽阳一带），历时6年，时年21岁。

东汉献帝初平三年（192年），辽东归反，北海郡昌都县（今山东昌邑）救围，时年27岁。

（注：孔融因忤董卓，于190年调任北海相，刘备191年东十月后任平原相，191年岁末管宁、邴原、王烈避祸至辽东，后太史慈从邴原处同刘政一起度海返乡。）

东汉献帝兴平二年（195年），前往曲阿（今江苏丹阳）投奔同乡扬州刺史刘繇，神亭（今江苏金坛神亭村）会孙策，时年30岁。

东汉献帝建安元年（196年），与刘繇同奔丹徒（今江苏丹徒），不久后放弃丹徒，于芜湖（今安徽芜湖）自称丹阳太守与孙策相持，后迁至泾县（今安徽泾县）。

东汉献帝建安三年（198年），为孙策擒获并归附孙策，拜门下督（将帅帐下都督）。还吴（今江苏苏州），拜折冲中郎将，授兵，前往豫章郡（今江西南昌）安抚刘繇残部。

东汉献帝建安四年（199年），守信归吴见孙策，详表豫章情况（60日），与孙策共袭庐江，平定麻、保二屯（今湖北赤壁）叛乱，任建昌都尉，分六县，治海昏（今江西南昌东），时年34岁。