在烏干達，一些當地人感覺自然、合理的習慣，在外人看來就是奇風異俗。而人們對其採用何種態度則是仁者見仁，智者見智。

　　比如烏干達的卡拉莫賈人就認爲穿衣服會招致禍害;在一些部落裏，如果哪個部落首領納處女爲妃或王后，那他會遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿褲子都會遭受道德譴責。

　　不過，換種角度想以上諸多奇怪的習俗時，或許會有不同的感受：可能正是由於這些奇風異俗，才組成了烏干達的千姿百態。

烏干達奇風異俗

　　穿衣服是不吉祥的

　　愛美，講究服飾，是人之常情，然而在非洲有例外。烏干達東北山區的卡拉莫賈人就認爲穿衣服是不吉祥的，會招致禍害。

　　在往昔殖民統治時期，卡拉莫賈地方被視爲禁區，卡拉莫賈人亦被看作野人，不準與內地人接觸。由於長期與世隔絕，卡拉莫賈人便日益形成了自己獨特的風俗。他們不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一絲不掛，婦女有時只在下身兜一塊獸皮。

　　烏干達的孩子們

　　烏干達政府曾在那裏推行過強制穿衣運動，但遭到當地人的強烈反對。個別穿上衣服者，其衣服也被憤怒的人們撕得粉碎，還在衆人脅迫下，不得不將衣服碎片當場吞下。

　　嚼樹根壯陽

　　烏干達“性樹”，學名爲西非櫻桃橘的植物，由於其具有壯陽特性而深受烏干達人的喜愛。

　　烏干達麥克雷雷大學植物學教授漢寧頓·奧也門·奧裏達曾說，這種樹就像一種天然的偉哥。由於其巨大的藥用性能，現在這種樹木被砍伐的速度比它繁殖的速度還快，已經嚴重威脅到它的長期生存。

　　在烏干達，一些當地人感覺自然、合理的習慣，在外人看來就是奇風異俗。而人們對其採用何種態度則是仁者見仁，智者見智。

　　比如烏干達的卡拉莫賈人就認爲穿衣服會招致禍害;在一些部落裏，如果哪個部落首領納處女爲妃或王后，那他會遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿褲子都會遭受道德譴責。

　　不過，換種角度想以上諸多奇怪的習俗時，或許會有不同的感受：可能正是由於這些奇風異俗，才組成了烏干達的千姿百態。