“皇上，您還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？

　　當夏紫薇歷盡千辛萬苦，終於見到皇阿瑪的那一刻，這滿含着期待、悲慼、深情……百感交集的一問，讓多少人對”大明湖“產生了無限遐想。

　　在齊魯大地、泉城濟南、大明湖畔，一個皇上豔遇美女的地方……

　　一部《還珠格格》捧紅了一衆明星，也讓濟南的”大明湖“跟着火了一把。

　　一定有很多人疑惑，夏雨荷真有其人嗎？

　　據筆者蒐集的資料表明，夏雨荷真人不存在，但她的故事有原型可依，這位原型的力量是如此強大，以至於《甄嬛傳》裏也有她的影子。

　　這位神祕的女子是誰？她到底有什麼特殊的魅力，會同時出現在兩大熱播電視劇裏？

　　乾隆牽念一生的女人

　　這位神祕的女子確實與乾隆皇帝情深似海，也是歷史上公認的，乾隆皇帝唯一深愛過的女人。乾隆皇帝自她仙逝後，三十餘年念念不忘，提詩紀念達百餘首。86歲高齡時還要往返幾天長途跋涉去祭奠她——她是誰呢？

　　她是乾隆皇帝的結髮妻子，富察氏，諡號孝賢皇后。

　　乾隆十三年二月初四，乾隆皇帝即將開始首次東巡齊魯。然後開始了詳盡而繁複的準備工作，不料到年底一切準備工作接近完成時，又突然發生了變故——皇七子夭折，皇后因此而悲悼成疾。乾隆深知皇后體質素來柔弱，又兼皇子夭折，一時拿不定主意要不要皇后同行。後來皇后精神漸好，考慮到皇帝東巡必將一路操勞，爲了照顧皇太后與皇帝的飲食起居，皇后還是堅持隨皇帝同行。乾隆看皇后恢復得很好，就答應了，卻沒想到皇后在回程途中不幸病逝。

　　皇后走得太突然了！乾隆無論如何也不能接受恩愛22年的賢妻就此天人永隔。三月十二日，皇帝在停泊在運河旁邊的青雀舫上寫下了痛悼大行皇后的輓詩：

　　恩情廿二載，內治十三年。

　　忽作春風夢，偏於旅岸邊。

　　聖慈深憶孝，宮壺盡欽賢。

　　忍誦關雎什，朱琴已斷絃。

　　夏日冬之夜，歸於縱有期。

　　半生成永訣，一見定何時？

　　服驚空設，蘭帷此尚垂。

　　回思想對坐，忍淚惜嬌兒。

　　愁喜惟予共，寒暄無刻忘。

　　絕倫軼巾幗，遺澤感嬪嬙。

　　一女悲何恃，雙男痛早亡。

　　不堪重憶舊，擲筆黯神傷！

　　乾隆遊過大明湖，但沒有豔遇

　　記錄清朝歷史最真實詳盡的文獻，當屬《清史稿》和《內起居注》（記錄皇帝生活起居的第一手文獻），而這兩部文獻中均沒有提到過夏雨荷這個人。或許有人說了，有沒有可能是”爲君者諱“，這種風流韻事有礙皇帝威儀，所以被抹掉了？

　　史有記載的乾隆皇帝曾十次途經濟南，除了第一次奉皇太后東巡時進過濟南城外，其後9次途經濟南都沒有入城。乾隆皇帝喜歡寫日記，有他自己的遊記爲證：

　　乾隆三十年 ，乾隆第四次南巡，途經濟南時所作的《四依皇祖南巡過濟南韻》詩云：“四度濟南不入城，恐防一入百悲生。春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。”四十五年第五次南巡，途經濟南所作的《七依皇祖南巡過濟南韻》亦有句雲：“昔曾一駐濟南城，過弗入徒餘恨生（戊辰春駐濟南，孝賢皇后於此遘疾，遂至不起，因不忍復至其地。後蹕途屢經，率皆徑過。）”乾隆四十九年，乾隆皇帝第六次南巡，在孝賢皇后去世後第八次路過濟南，仍不忍入城，在這次途經濟南時所作的《八依皇祖南巡過濟南韻》中再次寫到：“八度經過弗入城，未爲禪理契無生。”近30年後，乾隆皇帝已是垂暮之年，80歲的老人了，在乾隆第九次經過濟南城時，仍念念不忘此痛，在當時所作的《九依皇祖過濟南韻》一詩中寫到：“即今九過濟南城，奎韻十全太熟生。歷下逝仙恨豈忘？八旬偕老意難平。”

　　從這些詩裏可以看出，乾隆皇帝九過濟南而不入，是因爲孝賢皇后病逝於濟南城，每每途徑此地便心痛不已，物是人非是是休，恐自己睹物思人，牽惹傷懷。

　　乾隆皇帝唯一的一次進入濟南城，是攜皇太后與孝賢皇后同行。乾隆皇帝與孝賢皇后同遊了大明湖，登臨了鵲華橋，此後再沒進過濟南。而皇上南巡的路線都是提前安排好的，從日常起居到接見地方大員與名流，都在大批隨行官員與衛士的護衛之下，根本沒有乾隆皇帝可以自由支配的時間。皇上安全事關社稷安危，皇上若真的出遊大明湖，恐怕大明湖方圓幾十裏內，連只鳥飛進來都要查戶口本的，豈能有尋常百姓隨意出入？更遑論在湖邊“偶遇”民女，那更是匪夷所思的事情了。

　　夏雨荷的故事因何而起？

　　乾隆與孝賢皇后伉儷情深也罷，遊罷大明湖追思故人也罷，終究是與孝賢皇后的故事，是怎麼由一位臺灣作家演繹成一段悽美的愛情故事的呢？

　　據說這要與一張傳世名畫說起：

　　此畫名叫《鵲華秋色圖》，作者爲元朝著名書法家、畫家、詩人趙孟頫。

　　這張畫是這樣子的——

　　後人曾評論，好好的一張畫，被乾隆皇帝的題詩與印章糟蹋地面目全非，直有“遍體生癬”之感。喜歡在古畫的畫心上直接題詩蓋章，也是乾隆皇帝爲後世收藏家詬病的原因之一，甚至被稱爲“點贊狂魔”。但也從另外一個角度，看出乾隆皇帝對此畫的喜愛。有人數了數，乾隆皇帝共在《鵲華秋色圖》上題跋9次，蓋章26個。

　　傳說此畫於清朝傳入宮中，被乾隆皇帝視爲珍寶，親筆將“鵲華秋色”題於引首。此畫又與它的作者一般命運多舛，它在倍享榮華之後，卻又被乾隆皇帝打入冷宮。據說是因爲乾隆皇帝與孝賢皇后同遊濟南，登臨鵲華橋的時候，觸景生情，當即命人千里回京取畫，並賦詩三首，其中一首爲：“大明豈是銀河畔，何事居然駕鵲橋。秋月春風初較量，白榆應讓柳千條。”可惜作詩後不久，孝賢皇后就病故了。乾隆認爲是自己在鵲華橋上寫的詩不吉利，應了牛郎、織女相愛卻分離的事，而勾起他詩興的就是《鵲華秋色圖》，此畫是罪魁禍首，於是下令焚燬此畫，後經大臣苦苦歸勸，才使得它免遭劫難。卻從此被收入大內，永久封蔵，任何人不得觀賞。此傳說不知是否真實，但《鵲華秋色》圖在清朝，確實是深藏宮中不爲外人見的。

　　一年後乾隆皇帝又觀此圖，看着看着，就想起了大明湖和去世的孝賢皇后，他在《鵲華秋色》圖上題了最後一段文字：

　　嘉話自詡遊不孤，歸來登舟值變故。是卷廢置過年餘，歲暇胡然入眼紛愁予，兩朵天花乃好在，鵲橋似阻銀河塗，向來悲喜倏已過，流陰瞥眼誠堪籲，成詩聊當賦獨旦，古紙側理偏宜書，常侍卻能講譡論，久成寶籍藏石渠，慮致魯魚難補記，解頤笑謂有是夫，千秋後人執卷以題詠，其誰守禁爲汝停吟觚？”——乾隆己巳冬日御筆。

　　這首詩是什麼意思呢？“獨旦”引自詩經《葛生》的“予美亡此。誰與？獨旦”是我愛人已去世，無伴獨寢意悽悽。《詩緝》：“獨旦，獨宿至旦也。”

　　這裏乾隆是指自己思念孝賢皇后，以題詩消遣獨寢的寂寞。大意是講從前與故人同遊大明湖，而現在鵲橋與銀河正應了牛郎織女悲劇的愛情故事，詩人也只能獨自品嚐回憶的苦澀了……

　　1949年初，《鵲花秋色圖》連同5500多箱珍貴文物被運往臺灣，珍藏於臺北故宮。後來這首詩和這個故事又被瓊瑤阿姨借鑑到了她的小說裏，成就了一段纏綿悱惻的愛情故事。

　　塵埃落定，夏雨荷原是一場虛空

　　曾有人依照瓊瑤故事線索四處打聽，在小東湖附近還真找到了一戶夏姓人家，可誰也不敢斷定這戶人家祖上是否真攀過皇親。最終電話聯繫到瓊瑤，她解釋說，夏雨荷是她創作的人物，她從未到過濟南，劇中提到的濟南地名，是根據有關資料查找的。

　　在前文提到了《甄嬛傳》裏，以孝賢皇后爲原型的人物是純元皇后，也是一位溫柔婉轉、與皇帝情深意長卻又早逝的皇后。皇帝對她也是一樣的故人難忘，追思一生。與乾隆與孝賢皇后的故事如出一轍。

　　在一個虛空的故事裏，追尋到深宮內亦有真實的愛情，看到在冰冷的權杖之下，猶有溫暖的人性萌生，也是遊弋於史海的樂趣了。