作者：陈士元

来源：乐亭文化研究会《读乐亭》杂志

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一说起乐亭皮影，人们就想起齐怀，上个世纪齐怀的名字在乐亭县家喻户晓，有口皆碑。他几十年的皮影艺术生涯，唱遍了乐亭全境，传遍了冀东大地，被誉为影戏泰斗。齐怀在影界以唱生行著称，那别具一格的调口，优美柔润的唱腔，使广大观众喜闻乐见，令皮影爱好者魂牵梦绕，在田间地头也学着哼唱。如今要挖掘传统文化，弘扬乐亭皮影，还得从齐怀说起。

（一）

齐怀，乐亭县王滩镇张庵村人。1897年生在一个贫苦农民的家庭。那时正值黑暗的旧社会，广大劳动群众处于水深火热之中。齐怀一家七口人，只有二亩薄沙地，难以糊口，主要靠父亲挑八股绳串街叫卖水果艰难维生。齐怀兄弟四人，他排行老三，两个哥哥和一个弟弟，都因家贫未能上学，父母见齐怀自幼聪明伶俐，宁可全家人忍饥挨饿也让他念了三年私塾。齐怀天生酷爱家乡皮影，七、八岁的时候只要十里八乡有唱影的他就跟着父亲“赶台子”，边卖水果边看皮影，有时看得入了迷竟忘了卖水果，遭到父亲的责骂。齐怀9岁的时候就能唱十几个传统影段，乡亲们听了都夸赞“唱得好，将来是个好影匠。”他还偷偷买来《青云剑》、《二度梅》、《镇冤塔》等影卷，看了一遍又一遍，主要段落能背诵如流。他立志要当一个皮影艺人，10岁那年听说马头营赵连成影班招收学徒，齐怀就向父母说去学唱影，但遭到父亲的反对，父亲气愤地说：“让你念书是为了将来上关东学买卖，唱影是个啥行道？”齐怀反驳道：“七十二行，行行出状元，我就是愿学唱影。”父子二人顶撞起来，还是齐怀的母亲圆了场，母亲说：“在家也是挨饿，倒不如去影班混碗饭吃，一旦学好了也是条出路。”这样齐怀辞别了父母，只身一人匆匆忙忙投奔马头营赵连成影班去了。

（二）

齐怀来到了马头营镇，好不容易才找到赵连成影班，一进屋看见十几个人正在排练演唱皮影，他顾不得陌生尴尬双膝跪倒叩头行礼说：“我叫齐怀，今年10岁，是来拜师学艺的。”掌班的赵连成仔细端详了一下齐怀，见他眉清目秀，说话带含稚气却口齿清楚彬彬有礼，顿生喜爱之心，说：“你想学唱影，先试试嗓音。”说罢就让齐怀唱了几句。但因年龄小，从未登过大雅之堂，心里又发慌，嗓音较差，演唱的不够理想，赵连成听后有些不满。同科的几个人嗤之以鼻，冷嘲热讽地说：“好打没劲，好唱没韵。没好嗓子还想吃这碗饭？”齐怀遭到冷遇急得几乎要哭，连忙跪下磕头苦苦哀求：“师傅留下我吧，我要好好学，还能台上台下伺候师傅们。”一屋里人谁也没说话，最后还是赵连成拍了板：“看你小小年龄，倒挺机灵，先试试看吧，除了学唱影，还要手脚勤快点儿，多干些活儿。”齐怀闻听千恩万谢连连称是，这样总算进入了赵连成影班。刚开始只是干些打台子，挂帷子，搬影箱，跑东道西等杂活儿，三个月后才逐渐学唱小行，但嗓音较差，唱得不好，遭到同科人的歧视，有的说：“眼高手低，志大才稀，天生不是唱影的料。”也有的说：“给影班丢丑，写不出台子去。”面对人们的歧视和嘲笑，齐怀并没有灰心，反而激发了他争胜求成的志气和毅力。他暗下决心，刻苦学习，每天天未亮就起床跑到野外练嗓音，一练就是两钟头。不论“三九”天，还是“三伏”天，从不稍懈，三年如一日从未间断。同时虚心学习同科人不同的唱腔和影情，反复模仿，细心品味，博采众长，化为已有。在学唱《绿珠坠楼》中的“糊糊忧忧又睡去……”一段唱时，总是腔调不柔合，齐怀几天吃不好睡不下，反复练了百余次，才对腔调了。“功夫不负有心人，”经过3年的千锤百练，齐怀果真练出了根据自己条件的“背功嗓音”，唱起来圆润甘甜，低回旋转，委婉动听。

（三）

1909年齐怀正式出科，这年光绪皇帝驾崩，国孝期1年，禁止一切文娱活动，为了求生，齐怀只好去长春商号学生意。次年国孝除服，齐怀辞去生意，回到乐亭家乡安美影班唱小行，但初一实践，即发觉自己功底薄弱。为了提高皮影演唱艺术水平，齐怀又先后走入了葛翰林、李四儿、刘子佩等影班，虚心向著名艺人韩增、李四儿、梁老福、刘益三等学习请教，逐渐使小旦唱腔有了成就和突破，声音甜、板式巧、吐字真、腔调新，受到观众的好评。各影班也纷纷争着要他，齐怀的名字开始传了出去。但他并不满足，为向艺术高峰攀登，齐怀拜访了唐山著名艺人王庆弟，这王庆弟虽然嗓音强，唱得好，但为人却不厚道，向来目无一切，盛气凌人，号称影界“大拿”。齐怀前来拜访遭到了冷遇，王庆弟傲慢地说：“你一无名小辈岂能与我冀东铁嗓子为伍。”这使齐怀自尊心受到很大刺激，他发愤要超过王庆弟。于是又悉心钻研，勤学苦练，辗转反侧，寝寐求知，在演唱技巧上反复推敲，精益求精，真正达到了连而不断，顿挫得当，快而不乱，慢而不怠的“炉火纯青”程度，使之艺术造诣精深，演唱功底雄厚。

1924年齐怀到王庆弟所驻的张惠影班要同王庆弟比个高低，二人同台角逐，演唱《乾坤带》、《卞凉图》，双方大展艺技，各显其能。最后齐怀以柔美婉转，精雕细琢的演唱赢得了观众的喝彩。王庆弟一气之下离开了影班。事业上的成就使齐怀喜悦，但由于过度劳累，他左眼失明了。这时张惠影班又以重金请来了周文友，周享有“勇于创新，勇于开拓”的名小之称，他的演唱韵味甜，唱得柔，独树一帜，齐怀距他稍有逊色。为了顾全大局，班主让周文友挑小行大梁，齐怀发挥自己的优势改唱生行，对生的唱腔锐意改革，经过反复琢磨吸取各种曲艺中的曲调唱法，将其揉合到生腔中去；他还多次洗耳静听青蛙的叫声，将其“水音”融汇到自己的唱腔中，创新出别具一格，婉转柔润、情丝绵绵、悦耳动听的生腔，形成独树一帜的齐怀风格，人们俗称“蛤蟆腔”。由此影界唱生者无不宗从齐怀，观众随时随地也学着哼起他的影腔来。至此，齐怀在冀东名声大振，被誉为影戏泰斗。

1931年功成名就的齐怀回到家乡驻闫各庄孙老兆影班，唱红了乐亭全境，是年冬季在芦河大寺上演唱《洞庭湖》中的“细想人生如同作梦，是是非非奇哉怪哉……像那样的汪洋大海怎么盖楼台，我何不到那里看个明白，果然是真不虚假，怎不让人喜在心怀……”令几千名观众心旷神怡，连声叫好，送赏钱的接连不断。使得孙老兆影班日益兴旺。一年后齐怀由于过于疲劳，右眼也失明了。这一厄运使其心灰意冷，有意弃艺回家，但在同行的劝慰挽留下和观众的热情鼓励下，他又重新鼓起了勇气，白天让人给他念影卷，自己记住台词，晚上登台演唱。惊人的毅力，非凡的记忆，又使他的艺术获取了新的生命，一直唱了14年。

1935年齐怀受美国胜利唱片公司之邀去上海录制了《洞庭湖》、《金玉缘》、《蝴蝶杯》、《火烧绵山》等唱段，为后来研究皮影唱腔留下了极为宝贵的资料。齐怀成名后拜师学艺者日众，他总是把自己的艺术真谛毫无保留地传授给别人。如张?兰、陈奎章等就是在齐怀的谆谆教导下成为后起之秀的。1944年齐怀47岁，正当其艺术备受推崇誉为影戏泰斗之时，他的嗓子却突然坏了，别说是唱，连说话都说不清了。他痛苦万分，告别了影班，回到家乡张庵村。

（四）

齐怀回到张庵村，落魄凤凰不如鸡。有钱人白眼他，穷人叹息他。本来他从艺30余年尤其是在鼎盛时期也没少挣钱，但因家里底子空，人口多，穷亲戚又多，总是填不满的坑。而齐怀又天性仗义疏财，手把大方，不会攒钱，一旦钱到手，总是大伙儿花，同行的穷弟兄和跟他学艺的穷弟子都没少花他的钱。如今落得两手攥空拳回家，面对的是“破锅漏房病老婆”，两个儿子、两个闺女，尚未成年，他常年在外，妻子拉扯着四个孩子积劳成疾。齐怀回家不到半年，妻子就病故了。中年丧妻，齐怀既当爹又当娘，带着四个孩子上锅无米下锅无柴，苦不堪言。但齐怀是个既有毅力又有心计的人，他想法让长子国凡到邻村黄庄地主家扛小活，自谋生路。又把次女小兰送小河东一善良人家当童养媳，减轻了家庭负担，夏秋季节齐怀瞎着双眼带着次子国真和长女大兰割草卖钱，冬季让国真领路背着箱子卖白薯艰难度日。一年后齐怀的嗓子有了好转，说话清楚了，他就在农闲季节下庄串村凭自己的记忆把皮影改编成评书，讲给大家听，人们听得入迷，自愿凑些钱给他略补无米之炊。这时抗日战争结束，解放战争开始，革命运动轰轰烈烈，深入人心。齐怀屡遭挫折，吃尽苦头儿，阶级仇民族恨激发了他的革命精神，他首先劝说自己的长子齐国凡参军入伍，但不到半年长子就牺牲了。他又把次子国真送上了前线。自己在家乡积极参加革命活动，组织“齐怀影社”，配合党的中心工作，自编自演新剧目，如《顶嘴》、《送参军》、《斗恶霸》、《送公粮》等，起到了宣传民主、教育人民、打击敌人的作用。1948年土改平分运动在张庵村搞得如火如茶，齐怀分了房屋土地，当了烈军属，又续娶了老伴儿，从此彻底翻身，苦尽甜来。为了把皮影艺术传下去，他在自己家里办皮影训练班，广收弟子，言传身教，培养人材。当时先后有三四十名皮影爱好者聚在他的身边，师生十分亲密，如刘玉宣、崔彩章、王殿明、陈武凯等都是在齐怀的热心培育和熏陶下成为乐亭县城的皮影骨干。他们办起了业余影社，齐怀任名誉社长兼顾问，在农闲季节唱遍城南半个县，每台影先演唱自编的新剧目为“影帽”，后演唱传统剧目，既宣传了党的政策又博得了观众的喜爱。

建国后，齐怀受到了党和政府的敬重，被选为乐亭县人大代表，乐亭县人民委员会委员，河北省文史馆特邀馆员。他积极向党和政府献言献策，为保护传统文化，弘扬乐亭皮影呕心沥血。当时高航舟副县长、文教局刘存贵局长都非常尊重齐怀，虚心采纳他的宝贵建议。1957年，年过花甲的齐怀“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”，又在武园办起了皮影培训班，当时学艺有20余人，其中刘书元、安奇智、李贵馥、刘志昌、刘玉奇、王宝桓、张俊祥、张俊元为优秀的“八大弟子”，成了乐亭皮影的新生力量。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。1965年，齐怀年近古稀还在本村组织七八名年青妇女改革皮影，演唱唐戏俗称活人影，在新开口公社召开的群众大会上演唱，受到热烈欢迎。

1979年冬被誉为影戏泰斗的齐怀与世长辞，终年82岁。艺星陨落，弟子们痛哭失声，广大群众慨叹不已。