例16 古筮知识：玄武持世，多寓意事主，心中藏有不想坦言的隐晦私念。

巳月丁亥日，占仆何日回，得“夬之履”

1、选取用神：仆人受主人所掌控，我克者妻财，所以占问仆人事，取财爻为用神，此卦妻财两现，皆不见有动，也不在世应之位，按有异取异原则取用神，财亥水临月破又临日建，比之财子水当属异常，因此取亥水为用神。

2、吉凶判断：这卦其实有一定难度，因牵涉到应如何洞悉问卦人真实思路，以调整卦断分析方向的问题。按问卦的题目，占问的是仆人何日回，属于应期卦的范围，应期卦的判断原则不同于吉凶卦，多数的应期卦是不存在吉凶的，分析的重点只在于事情的应期在哪里，就好象问邮购的书何时到，一般情况下最终书不到的可能性非常小，关注与分析的焦点就集中到应期上面来，所以在应期卦，性质若属凶事实并非一定是凶，因卦兆的分析焦点在应期而不在吉凶，这卦虽忌神两动克用神性质是凶，因问的是“何时回”而非“能否回”，按应期卦，并不可以单凭用神受动克就判断人不能回了，这卦的关键在于，这其实是人为地制造的假应期卦，很容易令解卦人受误导，引致判断失误。什么叫假应期卦？例如与某女的感情关系其实八字还没有一撇，却故意去占问与她何时结婚，或到底能否出国还不知道，却偏要去占问什么时候出国，如此之类就是属于假应期卦，其卦象表面上是问应期，实质却是占吉凶的吉凶卦，按吉凶卦分析才可以判断正确，仍按应期卦的原则去判断却有可能出大错。此卦虽两忌克用，但若按应期卦的分析原则，此卦不能算凶。之所以判断是大凶，关键在于能否洞悉问卦人的真实心态，他明明心里问的是仆人能否回来，说出口的却是占仆人何时归来。如何看出？世爻是问卦人自己，却是玄武持世明显另有隐情私念，玄武滕蛇虽寓意相同，但彼此的区别还是很明显的，玄武多表主观阴暗，滕蛇多指客观惊恐，滕蛇持世可以说是心中恐慌却不自主，但玄武持世却是主观上存有隐瞒之象，子孙持世寓意戒备防患之心，到底又有何事，要心中刻意防备又不能与他人坦言？循此轨迹，月上马星巳火克世爻、以及世爻酉金生用神亥水的信息露出了马脚，世生用盼人归，原来是与仆人近期出差在外的事相关，因怕事实上可能仆人不归而故意逃避这个问题。若是面测见此类卦象，保险起见应当多问一句：你是否肯定仆人必能归来。既知此机关，此卦实际上是问仆人能否归来的吉凶卦，调整思路按吉凶卦断之，忌神兄弟两动，辰土动化退有动如无，无妨，但未土动却是化进，力量一浪接一浪直接克用神亥水，祸首之关键！仆人难归矣。注意作者在此卦的一句评语：“亥为月破值日建破而不破”，可见在吉凶判断层面，爻遭月破与爻值日建的力量彼此正好相抵，日月同功其可见一斑。

3、应期细节：既断仆人凶兆不归，何事不归？用神亥水临白虎，虎在身旁祸非至；水爻被动土阻挡不能行进；用神又遭月令破身；综合可推，仆人行走途中多遇不测。动化进神逢合而应，未合在午、戌合在卯，午月卯日得凶信正应了有用忌神发力之时。此卦的最大启发，在于昭示了洞悉问卦人真实心态的重要性，学会通过卦象信息，洞悉问卦人真实问卦心态，据以确定真正的卦象类型与真实的用神。洞悉真实客观所在，准确预示其趋势。这才是六爻之精髓所在。

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